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母夜叉是中国传说指女性夜叉,女夜叉通常被描绘为是长有圆脸和丰满乳房与臀部的美丽年轻女子。在《聊斋志异》的《夜叉国》就有说,广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。他问母夜叉。母夜叉告诉他:「今天是天寿节。」,然后她又出去对那些夜叉说:「我丈夫还没有『骨突子』(挂在项间的大珠子)哩!」,所以每个夜叉从自己的脖子上摘下五颗珠子,都交给母夜叉,母夜叉自己也解了十颗下来,凑成五十颗,用野麻作绳子,穿起来挂在他的颈项上。剧情里徐郎在夜叉国住了四年,其间和一个母夜叉结为夫妻。一日母夜叉忽然生产,一胎生下三个孩子,二个男的一个女的,都是人形,不像他们的妈妈。另外在《水浒传》里孙二娘别称「母夜叉」。母夜叉本身另外指个性凶狠的女性,为中国民间俗语,具贬义。
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* 侯生:孤儿,出生后被抛在居庸关外的八达岭上,被深山里一种异种猴子捡了去,喂以猴奶,长大后遍体粗毛。帮熊倜打通任督二脉,并赠他倚天剑。
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「星月双剑」的剑法「苍穹十三式」曾多次在古龙其他早期作品提及。(例如《彩环曲》、《月异星邪》,并以「苍穹剑法」表之)。
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费声骞,又名声钱,斋号无寐楼,浙江镇海人,中国药理学家、书法家。
供职于上海市食品药品监督管理局科技情报研究所高级工程师,事医药研究、日文医药文献翻译。
书法少从任政学隶。后由任政引荐,师从沈尹默主修行楷书,为沈氏晚年入室弟子。行书承沈尹默一脉,深得三昧;兼取北宋黄山谷、清人王文治笔意,字迹遒丽秀逸。隶书专攻礼器、史晨、乙瑛、曹全诸汉碑,浑厚古朴,得汉人遗意。生前为中国书法家协会会员、上海中华书画协会副理事长、上海书法家协会理事、《写字》杂志编委等。
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