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宁利勒的名字最早出现于晚乌鲁克时期(乌鲁克IV期，公元前32世纪)的原始楔形文字文献上，她的崇拜中心为恩利勒的圣城尼普尔（Nippur），在那里她的神庙名为埃·基乌尔（E-kiur，𒂍𒆠𒃡/e2-ki-ur3）。作为恩利勒的妻子，宁利勒在很大程度上分享了恩利勒的神性，包括创造者、诸神之首、生命创造者等等，此外有时她还与数个地位较低的丰收神与母神融合在一起。
在亚述时代，恩利尔与亚述的主神阿淑尔（Aššur）等同，由此宁利勒/穆莉塔亦被等同于阿淑尔的妻子舍鲁阿（Šeru'a，亚述语dA.EDIN或dše-ru-a）。此后在公元前第一千纪，宁利勒/穆莉塔又逐渐与伊师塔尔等同，因而具有了爱神的神格，正是由于这个原因希腊人将她与爱神阿布罗狄特等同起来。
宁利尔在神话中的基本形象为恩利尔的妻子，具体的故事在不同时代有著不同的版本。
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孟目的（5月21日），原名广义，字目的，出生于河北保定，原籍北京，中国药学家。
1918年，孟目的毕业于华北协和医学院预科（燕京大学前身），1921年考入伦敦大学药学院。1925年回国，先后任北京协和医学院药房副主任、南京国民政府卫生部《中华药典》编辑、南京中央卫生实验处药物化学室主任。1936年，负责创办国立药学专科学校。为首任校长兼药剂学教授。他重视药品质量标准，主持编纂《中华药典》。1939年，国立药学专科学校西迁到重庆，创办校实验药厂。1940年，在香港创办协和药品公司制药厂，还选购必需的药品器材，运到后方，供军民使用。太平洋战争爆发后辗转回到重庆，创办协和制药厂，生产磺胺、葡萄糖原料及制剂。1945年抗日战争胜利，被派到上海接收日伪药厂，成立卫生署药品生化药品实验处，孟任副处长。1947年任上海善后事业保管委员会委员兼制药厂（后改称上海第一制药厂）厂长。
1949年后，孟目的历任中华人民共和国卫生部药典编纂委员会委员兼干事会总干事、副主任委员，卫生部药品检验所和卫生部药品生物制品检定所所长、名誉所长。1950年初期，组织起草《中华人民共和国药典》，于1953年出版。1952年11月中国药学会全国代表大会上，当选为副理事长兼秘书长。1955年，筹设中药整理委员会并支持建立中药实验室。1962年1月，出任卫生部药品生物制品检定所所长。1979年，国务院批示恢复药典委员会，孟仍被聘任副主任委员。为第二、第三届全国人民代表大会代表，第一届、第五届全国政协委员。1983年5月去世。
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知宣子打算立知瑶为继承人，知果劝谏以知宵为继承人，并说以知瑶仪态不凡、箭术高超、技艺出众、巧文善辩、坚毅果决的五大优势欺压人、而残酷不仁的思想行事（美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁），最终必致知氏灭亡。知宣子不听。
前453年，晋阳之战，知果发现赵襄子的家臣张孟谈联合韩魏，劝智伯瑶小心，智伯瑶不以为意。知果于是改为辅氏，脱离知氏。赵氏于是联合魏氏、韩氏三家灭智，智伯瑶被杀，智氏族人或被杀，或流落外国，只有知果（辅果）幸免于难。
《说苑》、黄式三认为知果与智国是一人，但杨宽认为由“智伯瑶染于智国、张武”可见智国是奸臣、知果是贤臣，故不认同。
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