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恐怖警报系统是各国为应对潜在的恐怖活动而设立的Emergency population warning，它根据恐怖主义的威胁程度划分为不同的级别。九一一袭击事件后，各国纷纷设立恐怖警报系统。

* 实质性：恐怖分子发动恐怖袭击的可能性很大

* 非常严重：恐怖袭击即将发生或已经发生。

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耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。

在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。

女儿明白父亲做了一个什么样的愿，于是告诉耶弗他：「照你向上帝所许的愿行吧！但求你允许我有两个月的时间，与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗，两个月满后，父亲就照所许的愿，将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释，转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」，如作出家人。这既扭曲字面，也破坏叙事的上文下理；因原文许诺的确实是「燔祭（עוֹלָה）」，而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子，此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天（39-40）。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他，后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人，其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音，正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年（6）。

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阿拉什是哈萨克汗国小玉兹的古老部落。它是巴彦乌尔（富有儿子）联盟十二部落之一。这联盟的口号是阿拉什，部落中人口600000人，占整个汗国人口的16.2%。他们有三十五个氏族，阿拉什也是所有哈萨克人的祖先，也是哈萨克骑兵的战斗口号，传说他是红狮汗的儿子

阿拉什有人说他们源于乃蛮与哈尔吉，也有人说他们源于奄蔡，他们与大玉兹的阿勒班有关。在未有哈萨克汗国前，人们用阿拉什称呼哈萨克人。

1801年，小玉兹的布克依汗带了一些阿拉什人在乌拉尔河成立内帐。

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