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九二一地震后，庙方加建堤防工程。庙方并设立可停放近百辆车的停车场，扩建遮阳雅座、餐桌椅，备有热饮水机。

对于信众多以带泡面祭祀、来此吃泡面，称此神为「泡面土地公」，主委吴秋福回忆，源起于北部有些生意人、赛鸽爱好者带起这股风潮，接著又遇1980年代大家乐风行，赌徒经常三更半夜呼朋引伴到求名牌到深夜，便以泡面止饥，随著人数增加，日子就了就约定俗成。

吴昌祈任主委后，在他经营下香火鼎盛，每年以香油钱负担村内永和国小弱势学童的学杂费。他表示，多数经商的信徒都是半下班后才来拜拜、还愿，但位处偏僻，附近少有摊贩或店面，随手拿起其他人拜完没带走的泡面，用庙方供应的热水现泡现吃，长年累月下来，于是在此吃泡面就成了石龙宫的特色。也有附近步道健行地游客，会来此吃泡面。此庙还吸引外县市的信徒特地前来祭拜，有老板、店家，或从事业务性质的保险员、百货公司柜姐、房仲业务员等。一名台中王姓房仲业者说，该行业圈子里流传来此吃泡面会「冒泡」，所谓冒泡意指成交。尽管庙方泡面免费提供，但大肆拿走多箱的行为是不被准许的。

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雕齿兽亚科（学名：Glyptodontinae）是一类大型及重装甲的动物，现今犰狳的近亲。牠们首先于中新世的南美洲演化出来，且保留了牠们的物种多样性中心。但当巴拿马地峡于三百万年前形成后，几个物种向北扩散，是为南北美洲生物大搬风的一部份。

雕齿兽亚科的特征是牠们那像龟的甲壳，是由骨板所组成。雕齿兽亚科的每一个物种都有其独特的骨板形状及壳，这个甲壳就像龟的一样，不过牠们不能把头缩入壳内，取而代之是在头颅骨顶有一个骨冠。雕齿兽亚科的尾巴有环形骨作为保护。星尾兽甚至有一个像大星尾锤的尾巴，可以抵御其他星尾兽及猎食者。雕齿兽亚科的体型亦可以保护牠们，如雕齿兽就有一辆车的大小。重装甲可以预先制衡大型及强壮的猎食者。当雕齿兽亚科演化时，南美洲最高位的猎食者是巨大而不能飞的骇鸟。

雕齿兽亚科在最后的冰河时期与其他的大型动物（如大地懒、长颈驼）一同灭绝。牠们较为轻盈及灵活的亲属在北美洲生存下来及开枝散叶。

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孟懿子，姬姓，鲁国孟孙氏第9代宗主，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是孟僖子的儿子，南宫敬叔的哥哥。母亲泉丘人之女。

鲁昭公七年（前535年），孟僖子临终之前，让孟懿子、南宫敬叔都要将孔子作为老师。

鲁昭公二十五年（前517年），鲁昭公在郈昭伯的怂恿下，讨伐季平子，季平子被围困在高台上。孟懿子支持季平子，将郈昭伯斩杀于南门之西。鲁昭公流亡到齐鲁之交的郓地和干侯。二十七年（前515），阳虎和孟懿子一起来讨伐鲁昭公所在的郓地，郓地人打算迎战。陪同鲁昭公的子家懿伯说：“天命已经在季氏很久了，恐怕难以抵挡的。”昭公的亲兵果然吃了败仗。鲁定公十二年（前498年），孔子为大司寇“摄相事”，进行堕三都。三都就是季孙氏的费邑（今山东费县）、叔孙氏的郈邑（今山东东平）、孟孙氏的成邑（今山东宁阳）。三桓为了打击家臣势力，都表示同意。郈邑被拆毁，费邑宰公山不狃叛乱被平定。孟懿子在郕邑宰公敛处父的劝说下，抵制堕郕邑。季孙斯和叔孙州仇转而支持孟孙，堕三都失败。孟懿子曾向孔子问孝，孔子曰：“无违。”（生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。）鲁哀公十四年（前481年）八月辛丑，仲孙何忌去世。

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