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* 在本丸东西侧新增东之丸和西之丸，且在东、西之丸出口各别设置太鼓橹、伊贺二重橹，在本丸的东南隅架设月见二重橹。

* 建造围绕本丸、东之丸、西之丸的内堀，且建造围绕作为官员、大臣住所之二之丸的外堀。

* 在外郭的北侧、西侧，东侧，各别新建一道城门。

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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。

自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。

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钱籍，字汝载，号海山，南直隶苏州府常熟县人，民籍。

七月十九日生，行三，治《书经》，由国子生中式应天府乡试第九十九名举人，年三十五岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第二百九十六名，第三甲第一百七十名进士。观刑部政，授遂安县知县，升南京广西道御史，止。

曾祖钱恂；祖钱文吉，遇例冠带；父钱廷佐；母孙氏。具庆下，妻徐氏，继妻赵氏；丁氏；兄节；箕，弟笙；策；篥；筌；竺；筹；范；简；篇；箴；符，子宇；宁；守。

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