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当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。
署有佛陀波利为译者名的经文有二，一者《佛顶尊胜陀罗尼经》，二者《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
印顺法师认为，《大藏经·新纂卍续藏》中所收录的《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》一卷题为「唐 佛陀波利译」，但是中国历代的『经录』、『藏经』都没有收录这部经，应属于疑伪经。经考证，此经内容前后不一致，疑似从各部经文拼凑而成，其咒文音译用字也不一致，对于其伪经的怀疑自古较多。
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世界卫生组织有感于这套体制的成就，在1978年召开的、著名的阿马阿塔（Alma Ata）会议上，将中国的医疗卫生体制推崇为世界范围内基层卫生 推动计划的模范（Jamision et al. 1984; Yang et al. 1991; Chen et al. 1993; White 1998）。
作为历史的沿续，如今在中国的内外妇儿各个临床科室中，我们都可以在其中看到"西医，中医，中西医结合"三者在同一个科室中互相配合的场景。这三者都不是所谓的"传统医学医师"，都是在中国五十年代一穷二白的条件下诞生的"现代医学"医师。
因此，今天，我们在很多医院的"普外科"，"神内科"都能看到中医类别的医师挑大梁，做副主任医师，主任医师，这并不奇怪。因为从我们的人民共和国成立以来，没有一个中医药大学的学生不是经过现代医学教育体系培养出来的，也没有一个中医药大学生不是在现代医院中完成了他们的见习实习：他们是名符其实的现代医学临床工作者。
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曾于1963年任大叻市长，1964年任驻香港总领事，1966年退役离开军职后任埃索驻西贡公司经理。
1975年4月30日西贡沦陷后定居美国，直到2004年11月15日因心脏病在德萨斯州侯斯顿去世，遗体其后下葬于森林公园维特美公墓（Forest Park Westheimer Cemetery）。
1952年9月入伍，毕业于守德筹备士官学校，1953年任总参谋部物流总司，1959年任大叻国家军事学校文化系院长，1961年任大叻国家军事学校校长，1963年11月晋升上校，1964年任第2军通信部次长，后任国防部心理战主任，1966年退役。
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