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沙普利斯在叶凯士天文台修读研究所课程时和另一位当时也是研究生的天文学家Donald Edward Osterbrock一起在威廉·威尔逊·摩根之下进行研究。1952年他们发表了借由推测银河系内电离氢区和年轻高温恒星和地球的距离建构的银河系旋臂结构。沙普利斯并曾经在威尔逊山天文台担任沃尔特·巴德和爱德文·哈勃的星系摄影助理。
1953年沙普利斯进入United States Naval Observatory Flagstaff Station任职。他在该天文台使用国家地理学会National Geographic Society – Palomar Observatory Sky Survey的影像对银河系内的电离氢区进行巡天观测并编列成目录。沙普利斯将这项研究编列的电离氢区列表发表,第一版是1953年的142个星云,第二版和最终版发表于1959年,共收录了313个星云(参见沙普利斯亮星云表)。
沙普利斯于2013年逝世。逝世前为罗彻斯特大学物理与天文学系荣誉退休教授。
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阿摩司严词谴责以色列人所过的奢华生活,因为富人欺诈穷人,为自己建造“象牙的房屋”,在其中吃喝宴乐,穷奢极侈。考古学家发掘出以色列人这种奢华生活的证据。有大量象牙物品在撒马利亚出土。《圣地考古发掘百科全书》说:“这些出土物可分为两大类:1.以高浮雕刻制的饰板,……2.以低浮雕刻制的饰板,并以宝石、彩色玻璃、金箔等镶边为装饰。……人们将象牙视为腓尼基人的工艺产品,这些象牙很可能被用作以色列王宫中家具的镶嵌材料。圣经亦提及亚哈建造‘象牙宫’(列王纪上22:39)以及阿摩司谴责百姓躺卧在‘象牙床’上,象征他们在撒马利亚过着奢华无道的生活(阿摩司书6:4)。”
阿摩司书自始至终拥有的正典地位。司提反在使徒行传7:42-43曾对阿摩司书 5:25-27 三节经文加以阐释,使徒雅各也在使徒行传15:15-18引用这本书的经文 9:11-12。这一切证实阿摩司书的内容是真确可靠的。
论及耶和华神是公义审判的主,以色列全家,重点是北国及其邻国,恶贯满盈,不肯诚心悔改。在第一段(一到二章)中提出对他们最后的警告,并宣告严厉审判即将到来。接着第二段 (三到六章)宣告以民的罪行即神审判的原因。第三段(七到九章10节)先知将所见异象描述出来,借此来宣告真神怎样进行审判与刑罚。最后(九章11-15)预言义人的结果并论及以色列的复兴。其内容大网如下:
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