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王霖（17世纪），字润甫、𡸰嵻，河南开封府祥符县人，匠籍，明朝政治人物。

王霖曾祖封王臣，祖父知县王锡祚，父亲知县王上闻，母亲孺人李氏，早年出身县学增广生，以《诗经》中万历二十五年（1597年）河南乡试举人第四十四名，二十九年（1601年）会试中式第一百九十五名，成三甲进士，获授德平知县。到县前夜半在村中听到鬼哭声，他仿佛看见床下有人叩头，至早上后他命人开挖土地，发现有一条死去不久的尸体，颈项有缢痕，调查后知悉凶手贪图死者财物杀害对方，因此将凶手正法，人称神明。

之后王霖于万历三十五年（1607年）升任南京广东道监察御史，曾弹劾李廷机、赵世卿、詹沂等人，到三十八年（1610年）再升为山东按察司佥事；辞官后以诗酒自娱。

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世界上许多国家与区域广泛有著「由嫉妒而生的邪眼会产生诅咒，带来恶运、疾病与死亡」的民间信仰，土耳其也是其中之一。许多人会将许多匪夷所思的灾厄归咎于邪视的诅咒，并相信对抗邪视的方法就是挂上「邪眼」以毒攻毒。

邪眼的表现形态因地区的不同而有相当大的差异，在土耳其的邪眼是如右图那样由数个（通常为4个）类似同心圆的圆形所组成的眼睛。在配色方面，传统上采用蓝白相间的设计，所以有「蓝眼」的别称；此外也有第二内圈为黄色的邪眼，像这样「所带来的魔力，一旦邪眼破裂，即表示邪眼发挥了避邪效果，人们会挂上新的邪眼代替。

在土耳其，邪眼常被悬挂或彩绘在房屋的墙壁与交通工具上，许多人身上也会配戴邪眼样式的项链、手链等饰品，因为十分常见，而且造型特殊，对观光客而言是相当具有地方特色的图腾，所以土耳其的邪眼也成为土耳其文化的象征之一。

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