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本站的两个月台以岛式月台的形式排列，列车将开启前进方向的左侧车门。
车站共设置3个出入口。其中，B出入口设置于大通湖街与汪河路交汇口的西南角，碧桂园银河商业广场门前，朝向西北；C出入口位于大通湖街西侧，朝向东南；D出入口位于大通湖街东侧，朝向东南。D出入口旁设置有无障碍电梯。
本站位于于洪区汪河路大通湖街的交汇处，也是大型住宅区碧桂园银河城的中心位置，附近有碧桂园配套的沈阳于洪诺翰精选及诺翰酒店（原名沈阳玛丽蒂姆酒店）、碧乐城和永辉超市，因此每日通勤和购物客流较大，有时需要在早晚高峰时间段实施限流。同时，由于本站附近的公交车可以接驳恒大绿洲、阳光100等同属于洪新城的大型小区以至沈辽路山东堡、沈水新城一带，还是位于经济技术开发区的杉杉奥莱商场接驳车转乘站，因此也有来自以上地区的乘客选择在本站乘坐地铁换乘公交或前往杉杉奥莱商场。
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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1970年代末车站进行了翻新。旧的裁切线由白色煤渣砖取代，只有墙壁上的小型凹槽是蓝色煤查砖。翻新时维修了楼梯和安装了新的月台边。蓝色煤查砖包括站名牌和出口指示牌。翻新同时将白炽灯更换为萤光灯。
在2015－2019年MTA资金计划，车站与其他三十个纽约地铁车站进行翻新，并关闭6个月。更新内容包括蜂窝服务、Wi-Fi、充电站、改善指示牌、改善车站灯光。2016年1月至5月，Grimshaw Architects工作时车站翻新设计，阿鲁普集团作为咨询。翻新合约包括翻新BMT第四大道线上的展望大道、53街及湾脊区大道车站，在2016年11月30日获得合约。2017年6月5日关闭进行翻新，2017年11月2日重开，比预期提早了一个月。
此地下车站设有两个侧式月台和四条轨道，以及一帘墙分隔慢车和快车轨道。
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