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一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握。
主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。
一说番王爷并非原住民祭拜的神祇，而是汉族感念平埔族人的开垦辛劳特别设置。
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吉姆·克劳（Jim Crow）是一个由「美国Minstrel show之父」Thomas D. Rice创造并普及的戏剧角色，为一对非裔美国人及其文化的种族主义描绘。吉劳的形象通常为衣衫褴褛、戴著阔边帽和身穿一对烂鞋，同时赖斯会在脸上和手上涂上用烧焦的软木制成的黑脸妆，不敬地模仿一位敏捷且诙谐的非裔美国农奴。另外赖斯也凭借此角色改编了一首名为《Jump Jim Crow》的传统奴隶歌曲。
吉姆·克劳的真实来源已不可考，其中一种说法是赖斯在美国南部旅行，期间遇到一位一边跳舞，一边唱著「转了又转，再转几下，每次在转，我都会跳吉姆·克劳」（Weel about and turn about and do jis so, eb'ry time I weel about I jump Jim Crow）的年老黑人奴隶（或黑人男孩）。根据职业生涯早期与赖斯共事的演员爱德蒙·S·康纳（Edmon S. Conner）的说法，所谓的遭遇发生在肯塔基州路易维尔，彼时他与赖斯已在一家剧院内演出了整个夏季，剧院后方有一个出租马车行，两人在该处经常看到一位跛脚的年老奴隶表演著其即兴创作的歌舞自娱自乐，赖斯就这样得到创作的灵感，并在稍微更改、加快该奴隶哼唱的旋律后谱写出多句韵文，随后便表演给路易维尔的观众，还因此得到大致好评。康纳续称马车行的主人是一位名叫克劳（Crow）的白人，而老奴隶便借用了他的名字。佛罗里达州立大学荣休英文系教授兼史密斯学院美国研究讲师小威廉·泰勒·拉蒙（William Taylor Lhamon, Jr.）则指出另一种看法，认为吉姆·克劳的原型为一长期以来在黑人奴隶中很受欢迎的同名民间骗子。
这角色的起源有一个更可能的解释是，在一Racial integration的曼哈顿社区长大，后来在南部蓄奴州巡演的赖斯多年来一直观察并熟习非裔美国人的传统歌舞。前黑脸杂秀演员艾萨克·奥德尔（Isaac Odell）在1907年的一次采访中描述了其流派的发展，指出赖斯在1830年代于路易维尔登台演出期间模仿及学习黑人英语，并说道：「来到纽约之后，赖斯在旧帕克剧院演出时向大众展示其扮演黑奴的吉姆·克劳表演，并唱著『转了又转』之类的歌词，他每晚都会为它创作新的韵文，并凭此得到公众的追捧，为自己树立了巨大的声誉」。
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在江苏卫视并不是首播，早在2006年，就在市级电视台播出过，但直到2008年才在内地各大上星电视台播出，所以归为2008年电视剧。
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