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善根（梵语：Kuśala-mūla)，佛教术语，意指好的根性、善良的根性，指能生出善法的根本。将能够增长善（Kuśala）的各种思想及行为，譬喻为树根（mūla），故名善根。有时又可用善本、德本来指称。如依《俱舍论》所说，则善根是指行者入见道位时，能生无漏智的根本。

汉传佛教所说的根性、根机、根器，所谓的“根”都是善根，谓众生之善根与习性，如木之根能生发善心。根性优者，能解佛陀甚深法义，或能持戒坚固、行善顺利，谓之利根；根性不优者，不能听受佛陀法义，持戒屡受屡犯，或善心乏少，谓之钝根、劣根；两者合称“二根”。

《阿毘昙毘婆沙论》卷3（世第一法品）：「善根有三种：一福分善根、二解脱分善根、三达分善根。」

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王廷琬，直隶顺天府宛平人，清朝政治人物、进士出身。

由拔贡中举。雍正二年（1724年）甲辰科进士，改庶吉士，授翰林院编修。雍正四年十一月内，内阁学士德新等遵旨拣选引见，奉旨特授户部山东司员外郎。雍正五年六月，怡亲王等遵旨保送科道，按俸升授礼部祠祭司郎中，八月内引见，奉旨补授陕西道监察御史。本月内，怡亲王等题留户部办事，奉旨着在两处行走。六年正月初七，贵州道员缺，着各部保举郎中一员带领引见。初九日，怡亲王等遵旨保送，初十日吏部带领引见，奉旨特授贵西道。

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本鱼分布于亚洲、大洋洲、印度洋塞席尔群岛及非洲南非的淡水及半淡咸水水域。

本鱼体延长，侧扁。背、腹缘线呈浅弧形，约相对称，头中大，吻圆而短钝，眼高，上侧位。口斜裂，雄鱼口裂大，上颔骨特别延长，可达前鳃盖下缘，雌鱼仅达眼前缘下方。体被大型栉鳞，颊部及吻部无鳞，腹鳍成一大型吸盘，体为淡棕色或棕色，略半透明，体侧中轴具5群黑色斑点，背侧及腹侧具一列黑斑。第一背鳍后方具一蓝黑色圆斑，第二背鳍有3-4列黑色水平排列斑点。尾鳍具有5-6列黑色点纹，基部具2水平状黑色斑块，背鳍硬棘7枚；背鳍软条6-7枚；臀鳍硬棘1枚；臀鳍软条6-7枚，体长可达4.2公分。

本鱼栖息在河口半咸水或淡水水域，以小鱼及无脊椎动物为食。

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