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黑衣宰相为参与世俗政治，成为掌权者的亲信的僧人。
* 慧琳 (刘宋)：南朝宋僧人。孔觊称之为黑衣宰相。
* 姚广孝：明朝僧人，明成祖谋士，助其发动靖难之变夺位。
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约翰文书（英语：Johannine works），为约翰福音、约翰一书、约翰二书、约翰三书以及启示录的总称，这些书卷的作者都称“约翰”。
约翰一书传统上认为是使徒约翰（约翰福音的作者）在晚年所写。书信的内容、语言、概念和风格显示它的作者可能与约翰福音、约翰二书、约翰三书为同一人。游社博声称，约翰二书和约翰三书的作者不是使徒约翰，而是“约翰长老”，这可能是指使徒年事已高，或存在有假定的第二位“老约翰”。今日的学者们对此，意见仍然分歧。
启示录在传统上认为与约翰福音、约翰书信同样是使徒约翰所写，认为是他在罗马皇帝图密善在位期间被流放到拔摩岛时，受到启示而写成。启示录作者多次声称自己就是“约翰”启1：1，4，9; 22：8，并且说明自己是在拔摩岛接受了他的第一个异象启 1：9; 4：1-2，因此有时也称为“拔摩的约翰”。殉道者游斯丁（约公元100-165）曾经提到这本书，认为出自使徒约翰。游斯丁认识坡旅甲，而坡旅甲曾经是使徒约翰的学生。爱任纽（约公元115-202）也接受这个说法。根据圣经百科《The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible》，现代学者的意见分歧，包含使徒说和其他几种近一百年提出的替代假说。Ben Witherington认为，语言学上的证据显示：这些书的作者不太可能是同一个人。
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徐州之战，是东汉末年在官渡之战的前哨战，曹操亲自征讨再度取得徐州的刘备。此战曹操迅速击溃刘备，避免了在官渡之战中被夹击的局面。
建安四年（199年）十二月，正当曹操部署对冀州牧袁绍对战的时候，原本依附曹操的刘备偷袭斩杀徐州刺史车胄，又击败曹操派去讨伐的司马长史刘岱的军队，占据徐州、下邳等地，背叛曹操，响应袁绍。
建安五年（200年）正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且势力越来越大。曹操欲亲自征讨刘备，部将们担心袁绍从背后攻击。谋士郭嘉认为，袁绍迟钝多疑，不会立即来攻。刘备新起，众心未附，正是迅速进攻，将其击败的时机。曹操为剪除后患，遂亲率大军东征刘备。冀州别驾田丰劝说袁绍，乘机袭击曹操后方，袁绍却以幼子病重为由不肯出兵。刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接著攻陷下邳，迫降刘备部将关羽，又进击依附刘备的昌豨等，将其击破。刘备逃到邺城投奔袁绍，逐渐收集溃散的残兵败将，成为袁绍大举攻打曹操的力量。
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