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更新于 2026-10-08

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作为衡量单位,舍客勒在以色列的摩西五经描述下的旷野漂流时期,其"重量"和"货币"的意义就曾经交互使用过。如舍客勒作为重量单位,在出埃及记三十章23节(记载著调制圣膏油的方法)中说道:『耶和华晓谕摩西说:「你要取上品的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,桂皮五百舍客勒,都按著圣所的平,又取橄榄油一欣,按做香之法调和做成圣膏油」』(旧约希伯来语圣经在第24节的舍客勒原文是בְּשֶׁ֣קֶל)。此外,在同一章经文的第13节,舍客勒又被当作为货币单位:『凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉给耶和华的礼物』(旧约希伯来语圣经在此处的舍客勒原文也是בְּשֶׁ֣קֶל)。

另外,作为货币单位,舍客勒最早出现初于古以色列的先祖时期 (例见圣经创世纪二十三章第15-16节,原文是שקל)。后来舍客勒货币在古泰尔和迦太基地方也流通。但它与在公元前300年推罗(泰尔)当地人所发行的「Tyrian shekel」 "钱币"不同,是与以色列人在旧约历史时期中所惯用的「舍客勒」"单位"(衡量概念)有别。

旧约时期的舍客勒货币单位,在耶稣诞生之前的马加比家族时代,仍是为哈斯蒙尼王朝当地的人民所采用。而后舍客勒作为货币单位的使用,在以色列百姓被罗马共和国的占领统治下,使用量最终也逐渐的式微(见圣经马可福音十二章13-17节记载)。

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秦庆童,是《三国演义》中的虚构人物,国舅董承的仆人。

秦庆童和董承之妾云英私通,董承想要杀他,董承夫人求情,减为杖脊四十,将秦庆童锁于冷房。秦庆童怀恨,趁夜将铁锁扭断,跳墙而出,径入曹操府中,告知董承联络王子服、吴子兰、种辑、吴硕、马腾、吉平谋害曹操。于是,吉平毒杀曹操失败,被囚。曹操召王子服、吴子兰、种辑、吴硕四人宴会,他们因秦庆童的证言拘禁。最后曹操以探病为名,带着秦庆童到董承家,找到汉献帝的衣带诏,董承一族全被诛杀。

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