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周敬王十四年(前506年)柏举之战，伍员以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍员掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍员说：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥回答：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
周敬王十五年(前505年)，申包胥为复国，来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子蒲、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
周敬王四十四年(前476年)，申包胥出使越国，向勾践提出了“智为始，仁次之，勇次之”的建言。
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弗丽嘉或译作弗丽格、弗丽加、弗丽亚（Frigga）是北欧神话中拥有最高神籍的女神。阿萨神族之王奥丁的正妻，为“众神之后”。她身为爱神，同时也是天空与大地的女神，主要掌管婚姻和家庭。她亦是光明之神巴德尔和黑暗之神霍德尔以及雷神索尔的母亲。星期五（Friday）一词即由她的名字衍变而来。
弗丽嘉美丽大方，而且气质非凡，她的高贵气质足以让任何具有思维的生命都臣服于她脚下。在艺术造型中，通常弗丽嘉身穿一件白色或者是灰黑色的长袍，腰间挂着一大串奇特的钥匙，显示出在阿萨神族中，她拥有特殊的权力。她有一座自己的宫殿名为芬撒里尔，意为海之宫或雾之宫。弗丽嘉与弗蕾亚有许多相似之处。两位女神的性格大相径庭，都拥有苍鹭之羽，并且都对物质有一定的需求。
弗丽嘉手下有十二位侍女，有时也以奥丁密使的身份出现，她们的名字在《史洛里埃达》中为萨迦（话语）、埃尔（仁慈）、葛冯（给予）、芙拉（参谋）、修芬（爱情）、洛芬（赞许）、华尔（誓言）、瓦尔（真实）、席恩（异议）、赫琳（守护）、斯洛特拉（聪慧）、盖娜（信使）。她们也是弗丽嘉部分神性的化身。
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