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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。

台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。

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杨吴李昪辅政时期，受到李昪和宋齐丘赏识，出任领浙西节镇徐知谔判官。李昪受禅建立南唐后，查文徽担任监察御史。李璟即位后，改任谏议大夫、中书舍人，后升为枢密副使。

闽国国主王延羲与其兄王延政相攻，王延政以建州建国，国号殷，而王延羲被其将朱文进所杀。李璟想讨伐朱文进，查文徽认为王延政制造首乱，应先讨伐他。翰林待诏臧循，是查文徽老乡，曾经在闽国经商，熟悉其山川地形，借机提出进兵之策。查文徽好战，于是请求出征，李璟于是任命查文徽为江西安抚使，让其去国境观察是否应出兵。查文徽锐意进取，到上饶后便向李璟报告说攻其必克。于是李璟下诏征发洪州士兵，以边镐为将，跟随查文徽攻打建州。建州人讨厌王氏，伐木开道迎接唐军。查文徽军来到盖竹，遇到建州兵来，又听说泉州、漳州、汀州都已归顺王延政，查文徽感到恐惧，撤退到建阳。而驻扎在邵武的臧循被王延政打败，臧循被俘虏后斩于建州。李璟派何敬洙等前去支援。何敬洙、边镐与建州兵陷入僵持，查文徽让建州的降将孟坚，偷偷带兵绕到建州兵后方攻击，建州兵大败逃跑，于是占领建州。建州虽然被攻下，但是唐军无纪律，杀掠不禁，人民失望，打算叛乱。李璟知道却不追究，随后查文徽升迁为抚州观察使，又拜永安军留后。

保大八年（950年），吴越派间谍来诈称福州大乱，查文徽大喜，派剑州刺史陈诲前往福州。陈诲带领水师来到福州城下，击败其兵，俘虏吴越将马先进等三人。一会儿查文徽也赶来，吴越的知威武军吴程让数百人假装出迎，同时在西门设伏以待。陈诲认为不要赶著进去，查文徽说「疑者生变。」下令直接进城，结果陷入埋伏，大败坠马，被俘虏后押往杭州，将士死者万人。李璟派使者将马先进归还给吴越，请求换回查文徽。钱俶同意让查文徽回去，在查文徽临走前，钱俶欢送他，但在查文徽酒中放毒；查文徽回到金陵，毒性发作，结果查文徽嗓音嘶哑，不得不以工部尚书的官位致仕。查文徽的女婿朱元向后周投降后，南唐杀朱元家属，查文徽为女儿求情未果，并受到牵连，被流放到宣州，并在那里去世，虚岁七十岁。谥号为宣。

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