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任泰（Jen Tai，1981年），字东伯，贵州安顺人，国立贵州大学首任教务长。
任泰是清末民初贵州知名人士任可澄的长子，四弟任华为哲学家。他于1925年毕业于清华学校留美预备部，此后赴美国欧柏林学院留学，1929年获文学士学位。后获哈佛大学博士学位，并担任哈佛大学研究员。他还曾任职于美国国会图书馆、American Council of Learned Societies，期间协助美国汉学家德效骞翻译了班固《汉书》。此后任泰回到中国，任教于国立中央大学、中央政治学校，并曾是时任国民政府教育部长陈立夫的英文秘书。1942年在陈立夫主持下以国立贵州农工学院为基础组建成立了国立贵州大学，张廷休为校长，任泰出任教务长兼英文教授。1945年，其父任可澄被聘为贵大文科研究所所长。1946年任可澄逝世后，他继任研究所所长一职。1947年私立珠海大学（现香港珠海学院）于广州成立，任泰任文学院院长并为校歌作词。1949年后曾执教于当时新成立的香港新亚书院。后前往台湾，1981年在台病逝。
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奥普提马顿军区（，Optimates，意为“最优者”）起初是作为东罗马的精英军事单位而存在的。然而在8世纪中期退化沦为用以提供补给和运输的军团，驻地在小亚细亚西北部，该地也被以军团名设置为军区。作为行政单位的一部分，这个军区一直持续到14世纪的头十年，成为了存活到最后的军区之一，陪伴了东帝国的后半生。
奥普提马顿最早在6世纪晚期便被提比略二世所设立，根据莫里斯所撰写的战略学一书中的说法，奥普提马顿是蛮盟佣兵中的精英部队，这些士兵绝大多数都是哥特人。他们在编制内通常都是骑兵军团，单位人数通常是在1000至5000人左右，是中央军的预备部队的一部分，这些军团的首长头衔与其他军团的首长不同，他们通常被称为“Taxiarches”，即准将之意。
根据编年史学家忏悔者狄奥法内斯所说，这些蛮族的后裔被称为“Gothograeci”（希腊化哥特人），在8世纪生活在比提尼亚的北部。而另一说法来自沃伦·崔德戈德，认为蛮盟佣兵的奥普提马顿军团编制在2000人左右。
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有些人相信只有女性才会有工作和家庭之间的角色冲突，但一项二零零八年的研究发现，四成九的受雇男士同样有工作和家庭之间的冲突。这个研究也指出，「工作是否有弹性」成为受雇并拥有家庭的女性最关注的元素，而受雇并拥有家庭的男性也会把它排在第二或第三位最关注的元素中。对于一个致力平衡事业和家庭生活的人而言，工作环境的弹性是一个莫大的帮助。由自己控制工作的话，将能更易解决工作和家庭之间角色冲突的问题；而如果有更多行业容许的话，对大家都会是有利的局面。
某部份人只能好好地担当一个角色，而另一些人则能够于不同的角色上各擅胜场。举例而言，我们认为父亲乃是家庭的提供者及保护者，女士们则是家庭主妇，负责煮食及清洁等工作。如果一个男士进到厨房下厨，我们或会觉得他没有恰当地扮演自己的角色；同样地如女士只是做点简单的工夫，我们也会有同样的想法。这种态度可说是成为了全职母亲内心冲突的源头。过去四十年，女人的权利大增，几乎和男人一样，但当她们担当更多角色时，男士并没有参与并平衡女士的工作量。所以我们期望现代的母亲在拥有男人的工作能力之余，也要有五十年代风行的贤妻良母形象；而现实而言，女士要平衡两者之间是困难的。当她们被迫二择其一时，无论如何，社会的眼光总会令她们受困。
无家可归是一个令人担子甚重的情景，特别是对拥有小孩或受养者的男性而言。传统性别分工指明男性需担当提供者的角色，但无家的男性因通常失业，故缺乏向家庭提供资源的渠道，使得他们感受莫大的压力。他们在无家之时也得担当其孩子的唯一照顾者，因著社会期望他们发挥提供者及照料者的角色，故此同样压力甚大。
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