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对于该部落的传统文化风俗,外人所知不多。美国文化人类学家雷蒙·凯斯·凯利于1960年代晚期从事的民族志研究,是后人了解该部落传统风俗的第一手资料。
根据凯利的研究,1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信:男童若要长大成人,必须吸收足够的生命力作为养分,让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力,如此生生不息。最初,生命力透过精液赋予胎儿生命,祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后,艾托罗男性也以精液继续喂养男童,将生命力传递给下一代,自己则步向老年然后死亡。因此,「射精」对艾托罗男性来说,是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说,只是为了繁衍后代所需,而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为,其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出,从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看,这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。
虽然异性交媾受到排斥,同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为,男童没有能力自行制造精液与生命力,必须透过成年男性喂养精液,才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液,直到成年(20岁)为止。因此,成年男性与男童之间的口交,可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为;其发生地点可在家屋或园圃中,不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年,艾托罗部落会举行成年礼,即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋,在小屋里吞下年长男性的精液。不过,艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为,这被认为有损他们的生命力,从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外,由于该族群的文化规范,凯利无法接近艾托罗女性或女童,世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。
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1922年,复旦大学建立了复旦大学经济学系。
1929年,复旦大学商科改名为“商学院”。
1952年,大夏大学、英士大学、复旦大学、南京大学、震旦大学、上海学院、金陵大学、圣约翰大学、安徽大学一共9个大学的经济学系合并组成复旦大学经济学系。
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派屈克勋爵威廉·唐纳·派屈克FRSE(William Donald Patrick, Lord Patrick;2月17日),英国苏格兰辩护律师,第一次世界大战时入伍皇家飞行队。战后继续法务事业,1939年成为senator of the College of Justice。第二次世界大战后出任远东国际军事法庭英国法官代表。
生于英国苏格兰北艾尔郡达尔赖,父亲是艾尔的郡法院书记威廉·史密斯·尼尔·派屈克,母亲是安妮·派屈克。
就读High School of Glasgow,毕业后在格拉斯哥大学学习法学,1909年获文学硕士,1912年获法学士学位。
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