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镇尼有善恶之分，《古兰经》第72章以其为篇名，自第1～15节讲述了几个镇尼倾听《古兰经》的事和它们的议论，其中用镇尼自述的口吻表明，他们当中分为许多阶层派别；有顺从安拉者，有作恶者，各自受到善报或恶报。还记载了几个穆斯林镇尼倾听《古兰经》后去向同类宣传劝告的情况(46：29～32)。
《古兰经》在讲述古代先知苏莱曼的故事时，提到在他指挥的队伍中包括有镇尼在内，镇尼曾为他取来了叶门赛伯邑女王的宝座(27：17，39) ，在他周围服务(34：12～14)。
《古兰经》中几次提到的曾违抗安拉之命拒不向阿丹（亚当）叩头，后又蛊惑阿丹夫妇误食禁树之果的伊布力斯，经文中明确说它本属镇尼一类(18：50)，并指出：“精灵中的恶魔为每个先知的仇敌”(6：112)。伊斯兰教认为，天使、精灵、魔鬼和灵魂等，均属安拉所造而不为人所见的精神世界范畴。正如信仰天使的存在为伊斯兰教六大信仰之一，作为穆斯林，亦应遵循《古兰经》的教诲，对精灵的存在确信无疑，并时刻同原属精灵的专唆人类做坏事的魔鬼作斗争。
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辛普森氏果猴（学名：Carpolestes simpsoni），又名辛氏盗果兽，是已灭绝的更猴形亚目的一种，是最早的像灵长目哺乳动物之一。根据牠们的化石纪录，可以追溯至古新世晚期。辛普森氏果猴有能抓东西的趾，但眼睛却不是向前看的。
辛普森氏果猴重约100克，应该是在树上生活。牠的其中一趾较大及有趾甲，与其他的趾相对，可以很有力的抓著树枝。牠就像其他的食果猴属般，牙齿的形态适合食生果、种子及无脊椎动物。
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颜耀星在兄长鼓励下从政，是新营颜家积极栽培对象。曾任国民党台南县党部副主委，而后以溪北地区第一高票当选国大代表。
1996年，他代表国民党参选第3届台南县第1选区国民大会代表选举。提出推动单一国会两院制、促进公营事业民营化、建立权责相符的宪政体制、保障老幼妇孺及弱势团体、主张单一选区两票制等政见。选举结果获得4万7866票、得票率17.81%，以该选区第一高票成绩当选连任国大代表。
颜耀星连任二届国大代表后，改转支持民进党籍台南县县长苏焕智。他被延揽至台南县政府担任工策会总干事一职，后与苏焕智一同卸任。
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