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《黄士达太古遗音》古琴谱，黄士达于明正德十年撰刊。北京汪孟舒先生摹藏明刻本，原书已佚。
黄士达的自序中指明这一材料是他的“太学同门友续溪胡献清、新安汪克明”在正德十年赠给他的。续溪、新安都在黄山附近，这就说明除《赤壁》二曲之外此书不过是用转钞谢琳的稿本所刊。因此本编只影刊黄氏自叙及前后《赤壁赋》二曲。
书内行款中刊明“豸山黄士达可行编集”，三卷，编首有黄氏自序（原书序后年代撰序人名均已漶失，但可以推定撰序人是黄士达，年代是正德十年），共收三十八曲。其中三十六曲与《谢琳太古遗音》完全相同。只有最后的前后《赤壁赋》二曲是谢本所无。
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傅腊塔，一作傅拉塔，伊尔根觉罗氏，满洲镶黄旗，清朝政治人物、清朝刑部尚书。
傅腊塔家族世居长白山之讷殷，其曾祖福禄天聪年间归附后金。为笔帖式出身，授内阁中书，迁侍读，康熙十二年，任清太宗文皇帝实录纂修官，后升任翰林院侍读学士。康熙十八年，任明史馆提调官；康熙十九年（1680年），授山东道御史。康熙二十一年，任日讲起居注官、经筵讲官。康熙二十二年，任太宗文皇帝圣训纂修官、世祖章皇帝圣训纂修官；詹事府詹事、通政使。康熙二十四年，任刑部右侍郎；次年改兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部右侍郎。康熙二十五年（1686年），出为陕西布政使。康熙二十六年（1687年），擢左副都御史，迁工部侍郎。康熙二十七年（1688年）接替董讷担任两江总督。康熙三十年，任刑部左侍郎；次年改吏部左侍郎。康熙三十三年，升任左都御史。康熙三十六年五月丁酉，接替图纳，担任清朝刑部尚书，后革。由安布禄接任。为官廉洁自持，与于成龙齐名，追赠太子太保，谥清端，给骑都尉世职。康熙四十四年（1705年），特赐匾额“两江遗爱”，雍正中，入祀贤良祠。
傅腊塔之子双喜之女为为康熙第二十二子允祜之嫡福晋。
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罗兴亚人是缅甸一支居于若开邦阿拉干地区、信奉伊斯兰教的的少数民族，大多是在英治时代进入缅甸的孟加拉人（尤其是是二战期间孟加拉V支队）的后裔。由于当时缅甸为从英国殖民统治下独立而亲日投向轴心国，V支队以此为由屠杀十万名佛教缅族人，自此恶名昭彰、与缅甸人结下不解血仇；缅甸独立后，V支队也没有归顺新政府，反而创建了「穆斯林解放组织」（Muslim Liberation Organization，后改名为「穆斯林圣战党」Mu-jahid），发动对缅甸政府的「圣战」，摧毁若开邦北部幸存的佛教徒村庄，控制了若开邦北部之后，印度、巴基斯坦分裂，更多孟加拉难民涌入若开邦，增加了罗兴亚人的人数。
缅甸政府曾数次和圣战党交火，但总是无法全部歼灭。于是他们就在若开邦定居下来。他们自称罗兴亚人，但缅甸官方始终不承认，也不愿意给予他们公民权，称他们是来自孟加拉的非法入境者，他们是事实上的无国籍人士，长久以来，四处向各地逃亡。
2012年5月28日傍晚，三个罗兴亚青年奸杀了一个若开佛教徒女性，引发了罗兴亚与缅甸方面的交互冲突，6月时有16个罗兴亚人和13个佛教徒伤亡。估计30,000人因暴力事件而流离失所。10月时，共有82人死亡、22,587名居民失去家园，他们大多是罗兴亚人。他们原多前往孟加拉，但因孟加拉国已拒绝接纳更多罗兴亚人，因此他们转向逃亡东南亚地区。
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