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* 与海内相对，指本土以外或外国，例如：
* 法国海外部分：指除欧洲法国本土外的法兰西共和国领土
* 海外省及大区：指法国本土以外的一种领土集体
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改组后，《汇报》重申：“凡事之有关时务者，上则国计民生，下则日用行习；大则人心风俗，小则事物细微，无不博采旁搜，登诸日报。间取其尤关紧要者为论辩，相与发明。”《汇报》取消原设栏目，将专论置于首篇地位，有时甚至一天登出专论二、三篇，以表明报馆立场，而将原置刊首的“京报全录”插在新闻报道中。同时，成倍增加社会新闻和中外新闻的报道容量，将原十条左右新闻增加一倍，广告也有增加。
由于《汇报》继续与《字林西报》、《申报》、《德臣报》进行论战，又遇到种种困难，出版不到一年，即在1875年7月停刊。目前所见《汇报》最后一期出版于1875年5月14日（光绪元年四月初十）。
1875年7月16日（光绪元年六月十四），《汇报》停刊后，主笔朱逢甲（莲生）创办《益报》。《益报》以“卷”代“张”，以“页”代“版”，日出一卷八页，创刊号载《本馆主人启》云：“敬请四方益友以见闻投集”，“或书近事，或述异闻，或壮而懔告霜严，或隽永而别饶风趣，或有快心佳句，或有得意奇文……俾得结文字缘而天下之益友何幸如之。”
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姆巴提人使用「barkcloths」作为祭祀节日的装扮，庆祝活动和生命中的成年礼，包括婚礼、葬礼和青春期的开端，对于青春期的男性也有著脱胎换骨的含义。
通常为男性准备、女性绘画，男子先将约六种不同树木的树皮内层以象牙槌或木槌捣碎，再以交叉或直线的方式切割使表面产生细微纹理，过程中产生出白色、棕褐色或红褐色各种自然色调的柔软纤维画布。女子从森林中采集各种根、果实和叶子来制成染料和颜料，以树枝、麻线或手指来绘画。姆巴提人从小就会开始学习如何制作barkcloth，精心准备与绘画barkcloth的过程为一种重要的社会活动。
姆巴提人透过barkcloths画作来建构他们自己的世界、对于森林抽象的表现主义，艺术家变换有形（如树木的几何形状）与无形（如昆虫的细微声音）成为一个独特的视觉语言，结合了多种生物形态的图案，让声音、动作的印象塑造在森林景观中，作为姆巴提人对于森林象征了自己文化的精神与核心的证据。
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