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天主教布瓦凯总教区 （Archidioecesis Buakensis、Archidiocèse de Bouaké）是科特迪瓦一个罗马天主教教省总教区，下辖三个教区。是该国四个总教区之一。
1951年5月11日设布瓦凯宗座监牧区，1955年9月14日升为教区。1994年12月19日升为总教区。
总教区包括贝乌米省、布瓦凯省、萨卡苏省、丁博克罗省和姆巴亚克罗省，2006年有教友161,000人（占辖区总人口16.5%）、二十个堂区、五十五名司铎。现任总主教为保禄·西满·迪杰罗。
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太宗在从辽东班师的时候，将辽东城和盖牟城的居民迁往唐的地域内。据《资治通鉴》和《三国史记》记载，大约有7万高句丽人从辽东迁入唐。太宗在过辽河的时候，遇到了泥沼。长孙无忌、杨师道等动用了1万人砍伐树木填平泥沼后，唐军的大部队才通过辽河。一些士兵因此在寒冬等待时被冻死。此次战争，唐朝起兵十万，陆路六万，海路4.3万，共十万人马，未能全功。太宗很后悔发动了这场战争，说要是魏征还活着，魏征一定会劝阻他不要发动这场战争。魏征643年病故后，太宗曾怀疑他与侯君集和杜正伦结党，而毁掉了他自己亲自撰写的魏征墓碑。忏悔后，太宗下令重建魏征的墓碑并召见和奖赏了魏征的遗孀和孩子。
冬十月十一日，唐军到达营州（今辽宁省朝阳市），以太牢（牛、羊、猪三牲全备）之礼祭奠战死将士。二十一日太宗率军进入临渝关（即山海关），皇太子李治自定州前往临榆关接驾。二十三日到达汉武台（在河北省秦皇岛市北戴河联峰山上），刻石纪功。十一月初七日到达幽州，初九犒劳全军后正式班师回朝。十六日到达易州（河北省易县），二十二日到达定州（河北保定）。十二月，在定州到并州（今山西省太原市）的路上，太宗病痈，十二月十四日到达并州，在并州修养了几个月后才于次年三月初七日回到长安。回到长安后，太宗由于身体不适，将一般政事交由了太子李治处理。
太宗在路上处决了一些作战不利的将领，如平壤道行军总管张文干，而走海路的平壤道行军大总管张亮在战前就不看好这次征讨，怯懦畏战，后见太宗决心已下，遂请求统帅海路大军。以大总管之职，领4万余将士，只有麾下行军总管程名振攻下沙卑城，俘虏8千人，又在建安城下，不立营垒，被敌军偷袭，“亮素怯懦，无计策，但踞胡床，直视而无所言”，最后副将张金树鸣鼓令士众击贼，才击退敌军。太宗对其极为不满，因战时不便处置，回到长安后，三月二十七日在有人（名常德玄）告发其要谋反时，将张亮处斩。
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素坤逸路从曼谷开始，作为拍喃大马路（Rama I）及奔集路（Phloen Chit）的延续，它们横贯巴吞旺县，它沿著孔提县及宛他那县的边界通行，然后穿过拍昆仑县及挽叻县。然后它跨越曼谷及北榄府及北柳府的边界，再向南通过春武里府及罗勇府，东南通过尖竹汶府，止于哒叻府的府会。此时与柬埔寨边境只有100公里的距离。
在春武里府穿过的城市有春武里市，拉加班、邦拉蒙乡镇、是拉猜及博多耶（Pattaya）。
在首都曼谷，素坤逸路作为一个主要的商业街，就算在傍晚时段都总是交通堵塞。乍聿-玛项纳干高架高速公路（Chalerm Mahanakhon Expressway）有一个出口在「素坤逸一街」。叻猜拉披色路（Ratchadaphisek Road）与素坤逸路在阿速街（Asok）相交。
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