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更新于 2026-10-08

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矛盾心理(Ambivalence)是一种对某一事物同时产生矛盾的反应、信仰或感情的状态。换句话说,矛盾是一种对某人或某事的态度,这种态度同时包含了积极和消极两方面的成分。

虽然态度倾向于引导与态度相关的行为,但那些持有矛盾心理的人倾向于在较小程度上引导态度相关的行为。一个人的态度越不确定,他就越容易受到影响,从而使未来的行动更不可预测和/或更不果断。自相矛盾的态度也更容易受到瞬时信息(例如突发情绪)的影响,这会导致更具可塑性的评估。然而,由于矛盾的人更多地考虑与态度相关的信息,他们也往往比不矛盾的人更容易被与态度相关的信息说服。

当一个主体的积极和消极两个方面同时出现在一个人的头脑中时,明显的矛盾心理可能会也可能不会被体验为心理上的不愉快。心理上不舒服的矛盾心理,也被称为认知失调,会导致逃避、拖延,或者故意尝试去解决矛盾心理。在需要做出决定的情况下,人们经历了来自矛盾心理的最大的不适。人们不同程度地意识到他们的矛盾心理,因此矛盾心理的影响因人而异。出于这个原因,研究人员考虑了两种形式的矛盾心理,其中只有一种被主观地体验为一种冲突状态。

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永元十五年(103年),从皇帝南巡,还为洛阳县令。王涣平正,在任不避豪强,革除弊政,宽猛相济,政绩显著。王涣能够断多年冤狱,京师称叹,以为王涣有神算。元兴元年(105年),王涣病卒。百姓无不叹息。男女老壮上千人前往致奠。

王涣灵柩西归,经过弘农郡,庶民在路边祭奠。他们说平常去洛阳,米粮常常被官兵抢夺。王涣在任时不再被抢,故来报恩。百姓在安阳亭西立祠。

永初二年(108年),邓太后下诏表彰洛阳令王涣,认为他相当于汉宣帝时的大司农朱邑、右扶风尹翁归,为之立祠。以王涣子王石为郎中。延熹年间,汉桓帝事奉黄老,毁去祠堂祭祀,只留下密县太傅卓茂庙、洛阳王涣祠。

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