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噶东寺位于青藏公路线的北山坡上。此地原属东噶宗。

噶东寺是堆龙德庆县境内的古寺，由噶当喇嘛西布西拉于13世纪创建。宗喀巴的上师及宗喀巴本人曾在此闭关修行，所住的山洞留存至今，是拉萨六大闭关修行圣地之一。

噶东寺原属宁玛派，后来属格鲁派的哲蚌寺郭莽扎仓，规定喇嘛人数75人，住持即噶东却杰（དགའ་གདོང་ཆོས་རྒྱལ་）。

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省道台19线又称「中央公路」，是彰化至台南永康的干道，大致以北北东—南南西走向转西北—东南走向绕大弯转东微南—西微北走向再转东北—西南走向绕过小埔心地区的东半侧外围。由该道路向北北东可前往溪湖、埔盐、福兴东南端、秀水等地，向西南可前往竹塘、二仑、仑背、土库西北端、褒忠等地。

县道145号（彰水路三段～二段）是埤头至六脚乡港尾寮的道路，其北侧端点位于本地区东北部的县道150号路口。由此向南南西转南至本地区东部边界后转南沿边界地带而行，出境后经省道台19线路口可前往西螺、虎尾、土库、元长等地。

县道150号（斗苑东路）是芳苑至南投的道路，大致以西北西—东南东走向经过本地区北部。由该道路向西北西可前往二林、芳苑并止于省道台17线旧线路口，向东南东经省道台19线路口后转东南可前往国道1号北斗交流道、北斗、田中、名间西北部、南投等地。

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作为沈从文创作生涯后期最重要的作品之一，无论在思想上还是艺术上都具有相当高的价值。

小说聚焦于辰河岸边一个小口岸吕家坪几个普通百姓，栩栩如生的拓画了在当时动荡大局下，居住在偏僻乡镇的人们相对平静而暗流潜动的生活。

作品具有沈从文作品一贯的田园牧歌般的浪漫笔调，然而有所不同的是美学追求之外，沈从文在《长河》中更多的体现了对当时社会现状和时局不多见的批判精神。第一卷在热热闹闹的社戏中结束，留给读者的却是由时代背景所决定的，隐藏在背后，未来的悲哀。

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