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元中都遗址地面虽有城墙残留，因为残墙被风沙打磨发了白，这里一直被称为“白城子”。清乾隆年间修编的《口北三厅志》，将“白城子”误认为牲畜交易场所。20世纪80年代，河北省考古工作者发现白城子村出土的文物以元代为主，而且部分建筑残片为汉白玉螭首，由此推测这里曾经有过元代皇家建筑。1997年，考古专家进行了实地勘察和论证，认定白城子为元中都遗址。随后河北省文物研究所等单位组织考古队对元中都遗址进行了勘探发掘，出土了大量宫殿建筑构件，初步探明了角楼遗址、南门遗址和中心大殿遗址，这一发掘成果列入“1999年全国十大考古新发现之一”。2001年，元中都遗址被批准为第五批国家重点文物保护单位。为保护和展示元中都遗址，经国家文物局批准，元中都国家考古遗址公园于2013年正式开工建设，项目规划建设用地13485亩，总投资3.6亿元。

元中都主轴北偏东4°，有3重城垣，分外、皇及宫城。宫城在皇城中部偏北，皇城在外城中部偏北。外城为南北向长方形，周长11800米，用夯土制成。皇城为南北向长方形，周长3400余米，用黄土夯筑。宫城为南北向长方形，砖石砌筑。东西宽607米，南北长548米，东西南北各开一门。南门为两阙三观三门道式建筑，宫城四周建三出阙角楼，无瓮城。宫城附近建有排水涵洞。中都城西北山上筑烽火台。

考古发掘研究证实：元中都遗址是保存最为完整的古城阙遗址之一。遗址从未搞过重复建设，地面上没有任何建筑物，遗址地下基础部分未遭破坏。

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传说朗基努斯原是犹太地的罗马总督本丢·彼拉多手下得力的百夫长，患了严重眼疾，他和他的罗马帝国军队士兵负责押送耶稣到刑场，他负责确定耶稣是否已经因刑而死，当长矛戳刺耶稣的侧腹位置时，血水沿着长矛流到他手上，然后他用沾血的手抹向自己的眼睛，他的眼睛立即痊愈，而且有了治疗眼疾的能力，惊叹：「这个人真是上帝的儿子！」耶稣死后的种种异像使他离开军队皈依基督教，在使徒的教导下成为一位修士，在往后的38年在卡帕多西亚和该撒利亚（现土耳其开塞利）传教，最后自然逝世。

但另一种说法表示，朗基努斯因信仰而被异教祭司隶捕，祭司强迫他礼拜偶像，他厉言拒绝，并和祭师理论，愤怒的祭司将他打断牙齿，剪掉舌头。但是朗基努斯仍奇迹般继续清楚说话，并破坏祭司面前的几个偶像，魔鬼由偶像窜出，入侵祭司和他的追随者，朗基努斯驱逐魔鬼，令祭司的追随者和整个城市的人民改宗基督教。祭司逐渐变瞎，失去所有追随者，又怕太多人转信基督因而令当权者摧毁整个城市，祭司要求朗基努斯停止传道不果，将其斩首，他的血溅上祭司的眼睛，使祭司回复光明，后来祭司亦转信基督教。

朗基努斯（Longinus）大概拉丁化希腊字Longche（λόγχη），这字用于《约翰福音》19:34，意为矛。首次出现在586年，佛罗伦斯劳伦森图书馆馆藏叙利亚拉布喇福音书泥金装饰手抄本中，十字架旁持矛士兵图像上，同时有希腊字横写书信记载。那枝矛就是为人所知的圣矛，或称更后期的名字命运之矛，6世纪时开始为耶路撒冷的圣物，虽然当时仍没有用到无名百夫长「朗基努斯」命名，但在圣杯传说中已有相当地位。在一些中世纪的民间传说，例如，《黄金传奇》，触摸矛头耶稣的血可以治愈盲眼。

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袁伟民对争议表示早已考虑过后果，他曾在南方周末专访回应，

中国社会科学院法学研究所研究员，法学博士范亚峰说：“袁伟民的书能够有这样一个披露体现了这样的官员能比较诚实地面对自己的历史，有秉笔直书的风格，在当前中国社会非常有价值，因为中国当前谎言、欺骗、社会信用陷入严重危机状况。”

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