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“巴斯特”这个名字来源于荷兰语“混蛋”或“杂交”,虽然有些人认为这个词有贬低意义,巴斯特却用它作为一个“骄傲的名字”,声称它们的祖先和历史,尽管它有负面的含义,但仍把它当作一种文化类别。他们的第六个领袖是1999年当选的John McNab; 他在纳米比亚宪法下没有任何官方地位。里霍博斯的酋长委员会被新政府下的地方市镇委员会所取代。
巴斯特人目前的人数还不清楚(估计数字在2万到4万之间)。在现代纳米比亚,巴斯特文化和身份的生存受到质疑。现代纳米比亚的政治和公共生活在很大程度上是由构成近一半人口的奥万博人和他们的文化所主导的。巴斯特人的政治家和活动家们称奥万博人的政策对他们的社区有压迫感。
Orizio, R. (2001) Lost White Tribes, Free Press, New York. ISBN 0-7432-1197-9
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成年的鲍比得知自己童年时的一名朋友曾在越战中夺得银章,最近逝世了,然后从朋友口中得知他昔年的女朋友亦于较早前过世,就回到了家乡。
鲍比在父亲死后,与一心只顾及自己的母亲相依为命。他一直渴望拥有一辆单车,但到了十一岁生日仍只收到一张成人借书证。同时有一名神秘的老人搬到了鲍比家楼上,妈妈并不欢迎这名新邻居,但鲍比十分喜欢找他谈天,并答应每天替他读报,收费一周一元。
老人充满智慧,与鲍比谈话时他不时引用了一些作家的名言,他同时有一种异常的天赋:阅读人心。他可以“看见”一些未发生的事,如鲍比将会吻他的(女)朋友,或一帮顽童将会欺负鲍比等等。
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王符,字节信,安定临泾(今甘肃镇原)人。东汉哲学家、政论家。
少好学,有志操,与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善,长大后“耿介不同于俗,以此遂不得升进”。终身不仕。他在不得意中,隐居著书三十余篇,“以讥当时失得。不欲彰显其名”,书名为《潜夫论》。王符的《潜夫论》蜚声中外,与王充《论衡》齐名。该书完整流传至今。
王符与王充、仲长统合称“后汉三贤”。延熹五年(162年),度辽将军皇甫规解官归里,不少乡人往谒,皇甫规冷落了雁门太守,热烈迎接王符。时人为之语曰:“徒见二千石,不如一缝掖。”当时王氏已八十多岁,约卒于之后数年。
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