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1994年毕业于兰州大学经济系国民经济管理学专业，1997年取得北京大学经济学院政治经济学专业硕士学位，同年进入人民日报社工作，历任总编室校检组干部，《市场报》编辑、总编室副主任、总编室主任。
2006年8月至2015年11月，在国务院应急管理办公室任职，历任四处干部、调研员、副处长、处长，副巡视员、巡视员。
2015年11月，调至国家发展改革委担任办公厅巡视员。2016年12月，任国家发展改革委政策研究室主任。2017年3月，兼任国家发展改革委新闻发言人。2018年9月，改任国家发展改革委国民经济综合司司长。
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内门紫竹寺奉祀观音佛祖、大佛祖妙音公主、二佛祖妙元公主、三佛祖妙善公主、释迦牟尼佛、韦驮菩萨、地藏菩萨、武功尊王、城隍爷、福德正神、虎爷、十八罗汉、善才童子、龙女娘娘、文昌帝君、六十甲子太岁星君。
乾隆七年（1742年）水师提督吴必达路过此地，因听闻紫竹寺香火鼎盛于是进入膜拜，看到此一莲花盆地惊叹之余，便赐匾，匾文即是「紫竹生春」。这块近300年的牌匾，仍然受到良好的保存。
此碑乃清道光25年（1845年）台湾府台湾县知县知县胡国荣给立告示，严禁新丰里旧社之恶丐扰民，以安庄民，并重申前任知县陈炳极所开列之仁德北里旧规五条，作为新丰里丐首乞讨与庄民给付的依据。
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范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批评李世民说：“太宗陷父于罪而胁之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣？”；又称美“高祖斩副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅”；“高祖遣刘文静使突厥，约连和”。建立唐朝，真正功劳在是李渊。有学者用范祖禹《唐鉴》与中华书局本《通鉴》相校，列举44处不同处。
宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”吕祖谦为此书作注，改为二十四卷。后世学者尊为“唐鉴公”，蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”。明太祖说：“宁舍玉妃，不舍《唐鉴》”。清仁宗称：“范祖禹所著《唐鉴》一书，胪叙一代事迹，考镜得失，其立论颇有裨于治道”，并下令馆臣仿照《唐鉴》的体例，辑成《明鉴》。
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