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三坛戒律主要流行于汉传佛教及通过汉传佛教扩散的区域如朝鲜半岛及日本。

三坛大戒，依照佛门资料所述，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥戒、沙弥尼戒，二坛授比丘戒、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。依据我国佛教戒之传承习惯，有意出家者必须受此三坛大戒，始为合格之大乘出家人。传戒日期约三十日至四十日。比丘受具足戒，需三师七证共十师；其中，得戒和尚一人、羯磨阿阇黎一人、教授阿阇黎一人，是为三师和尚，另有尊证阿阇黎七人，总称三师七证，或作十师、十僧。

道教三坛大戒为全真教派的戒律，亦如佛教一般受戒都在受戒后将会得到相应的宗教身份。

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纳夫河平均深度m，最深可达m，在孟加拉吉大港专区的科克斯巴扎尔县和缅甸若开邦之间流动，最后注入孟加拉湾。

纳夫河河口的沙普里岛在当地有重要战略意义，是第一次英缅战争的导火线之一。圣马丁岛也位于纳夫河河口。

这条河也是罗兴亚人逃亡孟加拉国的最方便路线。

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西安城墙内，由北门安远门与东门长乐门划出的东北区域，在清朝时期为“满城”。辛亥革命后，陕西都督张凤翙主持拆除了满城。1927年，在原满城内开辟新道路，时值“新生活运动”倡导“四维、八德”，因此南北向纵街由东向西分别取“四维”之“勤、俭、仁、德”（此四维误，应为“礼义廉耻”）并冠以“尚”字命名，即尚勤路、尚俭路、尚仁路（后改中正路、现解放路）、尚德路。

中华人民共和国成立后，先后于尚勤路、尚俭路、尚德路北端开辟城门，便因路名为尚勤门、尚俭门、尚德门。

尚俭门位于解放门西、安远门（北门）东，城内为尚德路，城门外为火车站西盘道。

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