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程𫐄，字信甫，号古川，山东东昌府临清州人，民籍，明朝政治人物。

山东乡试第七十五名举人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科会试第二百十七名，登第三甲第六十七名进士。授行人司行人，连丁父母丧制，二十三年甲辰服阕，赴京谒选，二十四年十二月选授湖广道试监察御史，二十五年九月实授，二十七年巡按山西宣大，二十九年巡按陕西，三十一年十月升江西按察司副使，三十四年晋山西布政司右参政，分守冀南，三十六年擢升陕西按察使，累升陕西左布政使，嘉靖三十九年（1560年）四月升任都察院右副都御史、巡抚陕西，次年闰五月晋兵部右侍郎、总督陕西三边，十二月因陕西被虏失事罪，被劾罢闲住。万历三年卒，得年七十五。

曾祖程思忠；祖父程源；父程瑛，寿官。母赵氏。具庆下。兄程𫐐（七品散官）。弟程辂（监生）。

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晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、搨写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。

古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政治原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为代表，金春刚是苏派技法的代表大师。

中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。中国传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净，再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴上一层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。等宣纸、墨汁在碑器上晒干或风干，移去四角固定，最后将宣纸取下。

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荀恺，字茂伯（一作子举），颍川颍阴人。曹魏及西晋人物。荀霬和南阳公主之子，为荀彧曾孙，曹操曾外孙，司马懿外孙。263年魏灭蜀之战中，荀恺以护军的身份（《三国演义》中以士兵的身份参战）参加镇西将军钟会的主力进入汉中，统兵一万，围攻蜀汉护军蒋斌守卫的汉城。咸熙年间（264－265），实行开五等建，荀恺改封为南顿子。晋武帝时任侍中、镇军大将军。后官位转任尚书左仆射。

291年，晋惠帝加封荀恺为司隶校尉。时荀恺从兄去世，自表赴哀，诏听之而未下。傅玄为此事而上表。八王之乱时期为东海王司马越麾下，后来病逝，谥曰顺公。

* 骁骑将军荀恺，智器明敏，其典宿卫，终不减济。（《太平御览》卷219〈启事〉）

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