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历史上,从河内教区一再分设新教区,到1960年11月24日稳定至今。目前教区面积7,000平方公里,现任总主教是Joseph Vũ Văn Thiên、荣休总主教是吴光杰及阮文仁、荣休辅理主教为Lôrensô Chu Văn Minh。
河内圣若瑟主教座堂是该教区的主教座堂。主教座堂兴建于1886年,新哥特式风格。每天举行数场弥撒,在周末和宗教节日常常拥挤不堪。2004年圣诞节吸引了超过4,000名参观者进入主教座堂。
2007年,有328,725名教友,估辖区总人口6.2%,有150个堂区、69名司铎、18名修士、260名修女。
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《别录》曰︰一名摩罗,一名重箱,一名中逢花。
弘景曰︰百合,俗人呼为强仇,仇即瞿也,声之讹耳。
时珍曰︰百合之根,以众瓣合成也。或云专治百合病故名,亦通。其根如大蒜,其味如山薯,故俗称蒜脑薯。
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画中母女两人身着1910年代的流行装扮,都穿着白色的夏装,母亲持着一把阳伞,女儿拿着一顶遮阳草帽。十九岁的玛丽亚身着白色的及地长裙,衬出了她纤长的身型。裙子的领部设有立领,袖子的部分与宽松的裙摆不同,为紧身款式,并使用了更透明的面料,在阳光下可以看到她手臂的光泽若隐若现。她的胸前有一个圆环,扣住了一块白色的丝巾,在海风的吹拂下飘荡在身后。 透过裙摆可以看到她穿着一双棕色的皮鞋,光滑的皮面在太阳照射下发出光泽,而她的右手拿着一顶黄色的弧形草帽,上面装饰着紫色的花朵以及青绿色的饰带。她棕色的秀发在脑后团起,由此我们能在海风中看清她的面容。
母亲步于女儿身后,也穿着一身白裙,头上戴着一顶同样缀有紫花的遮阳帽。与女儿不同的是,她的腰间束有白色的腰带,衬出了腰臀优美的曲线。她的左手臂上搭着一件白色的夹克,手心拿着一把白色的阳伞,倾向地面。透过裙摆,可以看见她穿着一双优雅的低跟白色女鞋。她的帽檐上垂下的半透明绿纱在风中向后飞飞扬,几乎遮住了她的整张脸,只露出一只珍珠耳环和少量的黑发。同时,她的右手停留在面纱上,让人觉得也许是海风过于呼啸,所以她不得不用手把帽子固定在头上。母女两人的衣饰是当时社会上层女性度假时的典型形象
二人站在离海岸线几米处的沙滩上,海浪与沙滩在她们身后相融。画家在这里用简单的笔触描绘了沙滩。整个场景是从一个稍高一些的角度被描绘的,所以地平线在画面中并未出现,取而代之的是由海水、翻滚的白浪和沙滩组成的幕布般的背景。在阳光的照射下,作者使用加长的笔触绘画的海水反射出不同调性的蓝色。 克洛蒂尔德胸前的区域内海水是淡蓝色的,而身后的海水却是深蓝色的。而玛丽亚右方的青绿色水面则和沙滩相融,难以分辨。画面的主色调是她们裙上和伞上的白色。索罗拉沿用了法国印象派画家的手法,模糊了白色与其他颜色的边界,使得蓝色,黄色,淡紫色和橘色的渐变出现在白色中,构成了美妙的光影效果 画家使用亮白色把画面的主体形象与背景分离开。画面中的光线表明了这是一个黄昏,地中海的夏日阳光已经开始低斜,将母女两人的影子长长地映在沙滩上。这种对落日时光影效果的反复应用正是瓦伦西亚光影主义画派的一大特征,而索罗拉﹒华金就是这种后印象派主义在西班牙的集大成者。
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