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「柳都Shu*Kura」则不用在长冈站变换行进方向。
三列车共通行驶区间(上越妙高-长冈之间)
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自1980年埃及宪法第二条修正以来，伊斯兰教成为为埃及的国教；在此之前，埃及为世俗国家。绝大多数埃及穆斯林是逊尼派，其余的穆斯林属于什叶派中的十二伊玛目派和伊斯玛仪派。许多逊尼派穆斯林也遵循苏菲派的传统。埃及是世界上最重要的逊尼派学府，艾资哈尔大学是伊斯兰教历史最悠久的高等教育机构（成立于公元 970 年左右），被许多人认为是世界上现存最古老的大学。
法蒂玛王朝的哈里发使埃及成为帝国的中心，订定开罗为王朝的首都。埃及的各种社会团体和阶级在日常生活中对伊斯兰教应用不同。艾资哈尔的文学神学家们普遍反对受到苏菲主义影响的农村宗教传教士和农民所实贱的伊斯兰教。自伊斯兰教传入埃及以来，苏菲主义在埃及蓬勃发展。大多数上层和中产阶级的穆斯林认为，宗教表达是每个人的私事，或者伊斯兰教应该在公共生活中扮演更重要的角色。长期以来，伊斯兰宗教复兴运动在大多数城市和许多村庄都存在，呼吁贯穿于整个阶层。
根据埃及的宪法，任何新的立法法律都必须至少隐含地同意伊斯兰教法。埃及逊尼派伊斯兰教的主流哈乃斐学派主要由国家控制，通过埃及宗教事务部（Ministry of Awqaf (Egypt)）控制。宗教事务部掌管埃及所有清真寺并监督穆斯林阿訇（伊玛目），艾资哈尔大学培育了不少伊玛目人才；此外宗教事务部受予伊斯兰教令对伊斯兰教问题的判决权力。
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14世纪畠山氏成为越中守护后，由椎名氏担任此地的守护代，但在16世纪畠山氏势力衰退后，由于椎名氏与同为畠山氏守护代的神保氏之间的纷争，在各自寻求外援之后，也成为上杉谦信和武田信玄对抗的战场。1580年织田信长平地此地后一度成为佐佐成政的领地，1585年后改成为前田利长的领地，也因此至17世纪江户时代后，郡内全部区域都成为前田氏加贺藩的领地。1639年前田利常将新川郡西侧的64村及妇负郡划分给其次子前田利次，设立富山藩，此后新川郡的西半部就属于富山藩，东半部则继续属于加贺藩。
19世纪末明治维新实施废藩置县后，原属加贺藩和富山藩的区域分别改隶属金泽县及富山县，在1871年的第一次府县整并后，新川郡与同样原属越中国的妇负郡和砺波郡被划入新设立的县，新县的县厅由于设在新川郡内鱼津町（位于现在的鱼津市）的旧加贺藩郡代役所，因此便以县厅所在的新川郡将新县命名为新川县；不过在1876年的第二次府县整并中，新川郡随著新川县被并入由原金泽县更名而成的石川县。
1878年石川县实施郡区町村编制法时，由于新川郡的辖区太大，便以早月川为界，将新川郡拆分为上新川郡和下新川郡。
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