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由特别来宾担任表演者，对著现场观众进行比手画脚的游戏。在特别来宾表演之际，只能以肢体语言表示，不能发出包括说话的声音，让现场观众猜到底题目是什么。如果观众答对，即可获得主持人宣布的奖品。
参赛者先选择除7以外的1至13号牌（共十二张）当中的任五张牌作为猜大小的依据，当然参赛者是不知道自己所选的五张牌。选择完毕后，开始猜牌。猜牌之际，其中一名参赛者会与心跳测试仪连线，借此可以了解参赛者的紧张程度。如果参赛者能够猜对比7大或小，则可获得该阶段的奖金；猜错则无任何奖金。翻牌的同时，会搭配贝多芬《第五号交响曲》的前奏为音效，以增添电视观众观看的紧张气氛。
参赛者必须先猜完第一个数字后，可以在第二到第五之间的数字决定是否继续。如不继续，则可保证得到摇钱树上对应阶段的奖金；如要继续则必须猜，并得知结果为猜对或猜错。
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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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* 《蒙古入侵时代的突厥斯坦》，圣彼得堡，1898-1900，第一卷，原文史料编；第二卷，研究编。
* 《兀鲁伯及其时代》，彼得格勒，1918。
* 《米尔·阿里·施尔及其政治生涯》，列宁格勒，1928。
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