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城外圣伯多禄堂（San Pietro extra moenia）是一座古老的罗马天主教堂，位于意大利翁布里亚大区的斯波莱托。立面装饰着罗马式雕塑。该堂因位于城墙外而得名。

此处原为古代的墓地，5世纪在此兴建一座供奉伯多禄的教堂，用来保存据称曾经捆绑伯多禄的锁链。现在的建筑建于12世纪－13 世纪。立面装饰华丽，装饰有人物、动物和浮雕，除了描绘伯多禄的生平事迹以外，还有其他一些故事，例如鹿与蛇搏斗。

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石祁子，中国春秋时期卫国政治人物，石氏。

石骀仲死后，没有嫡子，有庶子六人。占卜为后嗣，说：“沐浴佩玉则兆，五人者皆沐浴佩玉。”石祁子说：“孰有执亲之丧．而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉。前682年南宫长万、南宫牛和猛获杀害宋闵公，萧叔大心等公族拥立宋桓公为君，杀死了南宫牛。猛获逃亡到卫国，南宫长万逃亡到陈国，宋国人到卫国请求归还猛获。卫惠公君臣国人不想给。石祁子说：“天下的恶事都是一样可恶，在宋国作恶在我国被保护，保护他有什么用？得到一个人失去一个国家，结交恶人失去友国，不是好谋略。”卫国人把猛获归还给了宋国。宋国人把猛获和南宫长万剁成了肉酱。卫懿公九年（前660年）北狄人攻卫国到荧泽，卫懿公便命大夫石祁子、宁庄子守卫都城，自率中军，由大夫渠孔驾车、子伯为车右，命大夫黄夷、孔婴齐分率前、后军开赴荧泽迎敌，结果兵败被杀。

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* 配送密钥：可采用事先共享密钥、使用密钥分配中心、使用公钥密码、使用Diffie-Hellman密钥交换。

对于大多数计算机安全目的和大多数用户而言，“密钥”与“密码”不是同义词，尽管密码实际上可以用作密钥。密钥和密码之间的主要实际区别在于后者旨在由人类用户生成，读取，记忆和再现（尽管用户可以将这些任务委托给密码管理软件）。相反，密钥旨在供实现加密算法的软件使用，因此不需要人类可读性等。实际上，在大多数情况下，大多数用户甚至不会意识到他们日常使用的软件的安全组件里面含有密钥。

如果密码被用作加密密钥，那么在精心设计的密码系统里就不会是这样使用的。这是因为密码往往是人类可读的，因此可能不是特别强。为了改善这缺点，一个好的加密系统不会使用密码作为密钥来执行主加密任务本身，而是充当密钥派生函数（KDF）的输入。KDF使用密码作为起点，然后从中生成实际的安全加密密钥。在生成中可以使用各种方法，例如添加盐 (密码学)和密钥延伸。

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