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秦庆童，是《三国演义》中的虚构人物，国舅董承的仆人。
秦庆童和董承之妾云英私通，董承想要杀他，董承夫人求情，减为杖脊四十，将秦庆童锁于冷房。秦庆童怀恨，趁夜将铁锁扭断，跳墙而出，径入曹操府中，告知董承联络王子服、吴子兰、种辑、吴硕、马腾、吉平谋害曹操。于是，吉平毒杀曹操失败，被囚。曹操召王子服、吴子兰、种辑、吴硕四人宴会，他们因秦庆童的证言拘禁。最后曹操以探病为名，带着秦庆童到董承家，找到汉献帝的衣带诏，董承一族全被诛杀。
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梁武帝萧衍命殷铁石将「书圣」王羲之的书法作品中拓出一千个不重复的字，供诸王临摹，然觉字间散漫，无甚组织，又命周兴嗣将其辑录成有意义的文句，此即《千字文》，亦成为一套有系统的临摹字帖。
以镌刻文字使其持久流传，自殷以降愈盛。汉魏乃至南北朝时期，碑版极多。及至唐代，始以保存书法之美而刻石。传唐太宗得王羲之兰亭序后，遣臣搨摹并刻石于宫禁。唐时摹拓之法亦盛，因此一本法书可大量复制，不过因为所需费时，摹勒刻石继之而起，此即石刻法帖之滥觞。
往后，字帖的选择皆以书法大家作品为上，更有甚者，由宫廷选材编刻成为法帖，供士子临摹，如《三希堂法帖》。
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阿索斯山修道院共同体（Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους），是位于希腊北方哈尔基季基半岛中阿索斯山半岛的一个自治政体，相较于其他希腊大区，其拥有自治地位。
该地区共包含20座修道院以及其附属的村庄与房屋，共计有2,000名希腊、保加利亚、罗马尼亚、俄罗斯、塞尔维亚与其他地区的正教会修士，生活主轴为隐居、内省及祈祷；由于其所在的山地地景，有时被称为「基督教的西藏」。阿索斯山由20个修道院的代表组成的神圣共同体（「Holy Community」，Iera Kinotita）治理。
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