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根据古希腊传说叙述，曾有一群粗犷的水手登船、经过了艰辛危险的航海，抵达了遥远的奇里乞亚，为了取得他们心目中最有价值的番红花。与番红花有关的希腊传说中，最有名的则是番红花与牛尾菜的悲剧故事：英俊青年番红花开始追求雅典附近树林里的木精灵牛尾菜。在一段短暂的田园诗般的恋情中，牛尾菜对番红花的殷勤感到心满意足，但很快的转变为厌烦。番红花持续的求爱，牛尾菜于是蛊惑番红花，施法让他变成一朵番红花朵，有著亮橙色的柱头，做为番红花对牛尾菜不朽热情的渺小象征。奥维德后来回忆起此悲剧和香料时写道：

克里特克诺索斯米诺斯壁画不精确的重建品，描绘一个男人（应是一只猴子）采收番红花的情景。

对古代地中海一带的人们而言，奇里乞亚的沿海城市所罗易采集来的番红花最有价值，尤其是用于香水和药膏。然而，希罗多德与老普林尼等名人则认为产自肥沃月弯、亚述与巴比伦的番红花，才是用于治疗肠胃与肾脏疾病的最上等良药。产于寇里坑恩洞穴与巴纳塞斯山的希腊番红花同样也变得知名。奇里乞亚番红花的颜色，在罗得岛的阿波罗尼奥斯的《阿尔戈船英雄记》中被用来作为比喻，而其香气则出现在马提雅尔的《隽语》中。

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吴誉闻（17世纪），字少修，号紫楼，广东广州府顺德县人，明朝政治人物。

吴誉闻是嘉靖三十七年（1558年）的举人，四十四年（1565年）会试中副榜，授许州学正，主持大梁书院启迪儒生，调任邵武推官，调度兵粮防备倭寇，战舰兵械都得实用，因父亲逝世回乡。服阕后补任郧阳推官，郧阳抚治王世贞听闻其名声让其编修《郧阳府志》，丈量地方田地以平均赋税，边界经清理后使得军民方便；万历五年（1577年）转任独山知州，立志清操，让最难驯服的苗族人也仰慕而受教化，上级令他宣谕水西土司安国亨，八年（1580年）因招抚苗族人有受赏。

万历九年（1581年），吴誉闻升思恩同知，当时正值朝廷用兵，他能抚定地方八寨，又能推却接受对方交纳的金钱，但遭人诬陷而罢归。他素有文名，曾分校河南、湖广、江西乡试称得人，在贵州时亦与在戍的邹元标交游。孙子吴元翰是天启五年进士。

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