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《大宝积经》（梵文：Mahā ratnakūṭa sūtra），又称《宝积经》，为一百二十卷，唐朝菩提流志等译，收入《大正新修大藏经》第十一册。此经主要讲述菩萨修行法门及授记成佛等，为大乘佛教宝积部经。“宝积”（梵语：ratnakūṭa ，藏语：དཀོན་བརྩེགས，转写：dkon brtsegs）为“积集法宝”意《入法界体性经》：文殊师利复白佛言：「以何因缘，名此三昧为宝积（ratnakoṭi）耶？」佛告文殊师利：「譬如大摩尼宝，善磨莹已安置净处，随彼地方，出诸珍宝，不可穷尽。」。
全经计共收四十九会。前部二十三会，八十卷余，为魏晋南北朝等译师集合翻译，之后二十六会三十九卷半，为菩提流志翻译，所以本经即为新旧译之人共同合力编的本子。全经内容泛论大乘佛教之各种主要法门，涉及范围甚广，每一会相当一部经文，彼此相互独立。当时玄奘从印度的天竺归返时，曾带回本经之梵本，诸方名德又敦请玄奘译该经，但后来因玄奘译完六百卷的《大般若经》后已经无力再译，而他所带回的梵本现今已不存于世上。
大宝积经是一系列的大乘佛教经典的集合，其集成时间不一。
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长生军（又译为不死队、不死军，Ἀθάνατοι）是古希腊历史学家希罗多德对波斯阿契美尼德王朝的一支精锐部队的称呼。在整个波斯帝国扩张与希波战争期间，这支军队扮演着皇家卫队与常备军的双重身份。他们的波斯文名称可能为“Anûšiya”（“伙伴”）。
希罗多德将“长生军”描述为由Hydarnes将军率领的一支重装步兵部队，其人数恰好保持为一万人不变。他称任何战死、重伤或重病的士兵都会立即被一名新的成员取代，以此维持部队的人数与士气，因此得名为“长生军”。
“长生军”这个名字仅出现在希罗多德的著作中。波斯方面的记载印证了确实存在一支数量不变的精锐部队，作为庞大而兵源复杂的波斯军队的主力和支柱，然而并未出现这支军队名为“长生军”的记载。向希罗多德提供消息来源的人可能是将古波斯语中的“Anûšiya”（“伙伴”）与“Anauša”（“长生者”）弄混了。
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佛罗伦萨圣若翰洗者洗礼堂（Battistero di San Giovanni）是意大利佛罗伦萨主教座堂广场的一座天主教宗教建筑，列入乙级宗座圣殿。是圣母百花圣殿所辖的洗礼用教堂，位于圣殿正西，与后者的西侧主入口相对。
洗礼堂是佛罗伦萨现存最古老的建筑之一，在11世纪祝圣启用。其建筑造型模仿拉特朗圣若望大殿的洗礼堂，为正八棱柱，正西侧加建有高度略低的附属用房。其建筑风格属于罗曼式，但具体建造时间存疑，一说为1059年到1128年。
洗礼堂在正南、正北和正东三面留有出入口，其余五面封闭。入口均设有以青铜镶板装饰的大门，其中东侧大门的浮雕镶板全部镀金，由洛伦佐·吉贝尔蒂设计铸造，被米开朗琪罗称为“天堂之门”，被称为开启了文艺复兴。
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