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回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔，以及从占婆国（现越南南部）外逃的占族人。在宋元年间占婆国领土不断被越南侵占，占族人前后数批被迫逃入海南岛，并与海南各族人民融合后形成穆斯林群体。他们目前被中国政府定义为回族人，然而与中国大陆的回族人祖先大相径庭：大陆回族的血缘基本来自波斯及中亚地区，语言原以波斯语为主，现在主要为汉语官话；回辉穆斯林主要是越占战争期间及占婆被越南攻灭之后其遗民北逃海南岛而产生的民族，其使用的语言为占语，属于南岛语系。

回辉人因其特殊的历史文化而倍受中国及海外学者关注和研究，被视为中国南方回民文化的独特代表。现今三亚市海棠区还有藤桥伊斯兰古墓群等国家级文物。此外还有很多散落民间代代传承的各种非物质文化遗产，是海南历史文化的重要组成部分之一。回辉人是中国唯一的Malayo-Sumbawan languages族群、唯一的南岛系穆斯林族群，由于人数较少，民族识别时与信仰哈乃斐派的回族统划为回民族。同时，回辉话也是南岛语系之中极罕见的单音节声调语言、唯一属于东南亚大陆语盟的成员，拥有一定数量的黎语借词，与占语有较近的亲缘关系。

* 阿都拉·巴达威，马来西亚第五任首相，他的外公是来自海南三亚的回辉人。

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《圣母升天》（Assunzione della Vergine，Assumption of the Virgin；创作于1475年－1476年）是弗朗切斯科·波提契尼绘制在木板上的一幅关于圣母升天的蛋彩画，也是他为佛罗伦萨一所修道院绘制的单幅祭坛画，现藏于国家美术馆。

围绕在圣母百合花覆盖的墓周围的信徒包括该画的赞助者马泰奥·帕尔米耶里（左侧跪者）和其妻子（右侧跪者）。在上方的天堂则围绕著各级天使，中间是向其母伸出手的基督。

基督周围的小天使是圣人，圣人与天使的混合导致有人质疑该画的赞助者和原作者是否确如其说。

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五个嫁给重耳的女子，以文嬴地位为最高，而包括怀嬴在内的其他四位只是陪嫁的媵妾。一天早上，怀嬴拿水盆给重耳盥洗时，重耳还没等毛巾递来就随便把手甩干，他随便的态度引得怀嬴非常不满，指责道：「秦、晋本是对等的国家，你为何如此轻慢于我？」重耳觉得她这话的意思是指责他瞧不起秦国，心生畏惧，于是脱去上衣，向她谢罪。

周襄王十六年(鲁僖公二四年，秦穆公二四年，前636年)春二月(夏历十二月)，重耳回到晋国以后即位为文公，立文嬴为正夫人。

周襄王二十四年(鲁僖公三十二年，晋文公九年，前628年)冬十二月，夫晋文公逝世，传位给其子晋襄公。

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