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* 念诵《甘露仪轨》或《焰口仪轨》皆可，如在室内或者居住高楼的，可先在屋内把仪轨念完（《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》说适合在屋内做仪轨），再到外面找一个有树荫的地方，或者干净且空旷的地方，泼出或者倒出。在屋内开着灯观想布施饮食遍布虚空，饿鬼众都吃得很饱足，水化作甘露，让饿鬼们被烈火焚烧的喉咙打开而得到滋润。洒食物的地方最好在阴凉、无人之地，实在找不到，在有人之地泼洒也没有问题。如果不会观想，可以不做观想，就单纯地祈祷饿鬼都能获得食物，饱餐一顿。

以下简介三个较知名的仪轨，可以自由选择，熟悉以后亦可改用《综合仪轨》；《综合仪轨》亦可先不打手印，熟悉之后也可学习打手印。另外施食咒念得越多越好，不一定是七遍，很多有殊胜感应的人，都是念施食咒成百上千甚至上万次的，付出越多收获越多。

* 依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》设计而成。准备好杯或碗之类的干净器皿，装好食物，以七粒米为主，生米也可以，熟的饭粒更好，或少许面粉、饼干屑、面包屑也可以，放入器皿内。

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* 《晋书》评：「怀祖鉴局夷远，冲衿玉粹。」

* 王导：「怀祖清贞简贵，不灭祖、父，但旷淡微不及耳。」

* 司马昱：「才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多许。」

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在一阵混战中许多战象陷入狂乱中，不停的左冲右突，而当战象往马其顿士兵冲过来时，马其顿人就退，战象一退就前进攻击，并用标枪给予战象损伤。反观印度士兵因为受到马其顿骑兵往中央挤压，让他们多夹杂在战象中间，造成许多伤亡，在马其顿军包围下全面崩乱。

在战斗中，波罗斯不仅作为统帅，也相当英勇。紧管他的军队已经败乱，但他并未率先逃亡，而是继续鼓舞士气，在战象上拼命作战。直到波罗斯负伤后，知道大势已去才撤离战场。根据罗马查士丁记载，波罗斯在这场战役曾经与亚历山大单挑，当时亚历山大骑著战马奋战，但在两人决斗时落下战马，亚历山大的护卫连忙冲过来搭救并俘虏了波罗斯。然而根据阿里安在《远征记》中记载，是亚历山大相当赞赏波罗斯的英勇，在战后派人劝降了他。

阿利安的记载中马其顿损失才310人，但近代战史学家富勒（J. F. C. Fuller）认为西西里的狄奥多罗斯所提供1,000名战死的数据明显较真实点，毕竟这么一场这么大型战役，加上战象所造成的损失不可能那么少。而历史学者彼得·格林认为单单马其顿军步兵的损失就高达4,000人，但这数字没有古代文献支持。

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