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这座教堂兴建于1801年，乔治式建筑，最初属于锡安英语路德会，后来改宗美国圣公会，名为圣公会锡安堂（Zion Protestant Episcopal Church）。1815年大火后重建。

19世纪40年代，许多欧洲新移民，尤其是贫穷的爱尔兰天主教徒来到该堂区范围Five Points，而早期的新教居民移居到城北。1853年，圣公会将此堂出售给1827年成立的罗马天主教移民教堂，服务于贫穷的爱尔兰天主教徒。后来服务于意大利人以及华人移民。

1996年，该堂列为纽约市地标，1980年列入国家史迹名录。

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《种德经》（巴利文：Sonadanda Suttam），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第四部经。该经中主要由佛陀解释三无漏学。

该经讲述佛陀在鸯伽国时候，婆罗门种德慕名拜访。其见到佛陀后，佛陀问其哪些条件足够算是婆罗门。种德列举五种条件：

佛陀问缺少其中哪些条件依然能成，种德回答说缺乏前三者仍可以，但戒、慧必不可少。后来佛陀继续提问何为戒、慧，种德无法解释，请求佛陀宣示。之后，佛陀详细讲述戒定慧，种德在听完后表示皈依三宝。

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北京地势西高东低，落差达到20米。自杭州沿着大运河来的漕船，从北运河经通惠河驶往元大都，但因地势落差而难以行船。郭守敬遂在通惠河上兴建11处控水设施共24座船闸，便于行船。元朝至元二十九年，都水监郭守敬踏勘设计，亲自在高碑店村选址督建了通惠河24闸之一的“平津闸”（高碑店闸），并且指挥数万名军匠疏浚古河道。通惠河自源头至白河200多里，设闸坝30多座，“节水以通漕运”。目前，平津闸是大运河通惠河段惟一保留下来的元代漕运码头遗址。如今在通惠河畔，高碑店村立有郭守敬的雕像。

明朝永乐十九年（1421年），永乐帝迁都北京。明朝宣德七年（1432年）改建北京城，将通惠河圈入皇城内，城内段不再通航，遂改东便门外的大通桥为通惠河的起点，通惠河改称“大通河”。通惠河出北京外城东便门向东，与通州北运河汇流，向南流向杭州，即大运河。通惠河从东便门到北运河段全程21公里。明朝初年多次修治。

郭守敬设计的平津闸分为上、中、下三闸。明朝嘉靖七年（1528年），御史吴仲力排众议，奏请修浚通惠河，并亲自设计指挥，废平津中闸，留下平津上闸和平津下闸。经过此次修浚，在东便门至北运河段的通惠河上改建成五座船闸，即头闸大通闸、二闸庆丰闸、三闸平津上闸（高碑店闸）、四闸平津下闸（花园闸）、五闸普济闸。通常人们仅称前三闸为一闸、二闸、三闸，不称四闸和五闸。通惠河通过这五座船闸，提升航道水位，解决漕船逆行入北京城的困难。

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