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杨干贞（？），一作杨干真，和村（今云南省大理白族自治州宾川县）人，大义宁建立者，谥肃恭皇帝。
据《南诏野史》称，其母弥录，容貌美丽，与南诏骠信（国君）隆舜私通，怀孕后，嫁给杨姓渔夫，生杨干贞和杨诏。
杨干贞成年后，出仕大长和，官至东川节度使。
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伯杰曾在加利福尼亚大学伯克利分校实验心理学专业学习。他参与录制了一些关于反越南的电台纪录片。通过这项工作，他在南方参与了一部聚焦工人公民权利的纪录片。他在新奥尔良花了9个月的时间制作这部电影。当他回到伯克利时，他开始意识到他的拍摄经历比他的学业更具有吸引力。于是随后他找到了一份关于美国国际开发署项目纪录片的录音工作。他在7天的时间里访问了11个国家。
在伯杰为纪录片《没有故事的地方》工作之后，沃特·默奇注意到了他。默奇是一位编辑和混音师，曾与乔治·卢卡斯和弗朗西斯·科波拉合作。他试图为科波拉的新电影《对话》招募伯杰，但伯杰致力于前往古巴采访菲德尔·卡斯特罗。当伯杰回国并与默奇取得联系后，他获得了教父2的工作。这是他的第一部故事片。
伯杰自2000年以来，一直在加州大学伯克利分校创建并教授本科课程“电影140：电影之声”。
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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！
* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏
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