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在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。
在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
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郑漳，字世绩，号东溟，福建福州府闽县人，民籍，明朝政治人物。
福建乡试第五名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第二百八十九名，登第三甲第二百三十一名进士。吏部观政，授户部主事，升员外、郎中，嘉靖七年（1528年）出为广东肇庆府知府，因被广东提学副使萧鸣凤笞打折辱，告病辞官，后改任登州府，寻升两淮盐运使。转广西右参政，改河南。时李默为吏部尚书，推荐郑漳历任江西按察使、广西布政使等职，入为应天府府尹，三十年（1551年）六月升南京刑部右侍郎，李默被革职后，三十一年六月郑漳因老病被弹劾，被令致仕。
曾祖郑亮，曾任户部主事；祖父郑垍，曾任寿官；父郑伯和，曾任州学正。母邵氏。具庆下。兄郑澄。弟郑澜。
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* 2002年4月，沈阳市政府将沈阳植物园由原来隶属沈阳市建设管理局划归为沈阳棋盘山开发区管委会。
* 2004年7月，沈阳植物园获国家首批四A级旅游景区及五A级旅游景区称号。
* 2006年5月1日至10月31日，沈阳植物园举办2006年沈阳世界园艺博览会。
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