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白川町，为台湾日治时期台南州台南市地名，位于后甲，为现今台南市东区的一部分。
此地名出现于昭和12年（1937年），为台南市都市扩张发展后，地方政府预定设立的新町名之一，其他新设的町尚有青叶町、伏见町、水道町、若竹町、乃木町、汐见町、昭和町。白川町的位在台南第二高等中学校至长荣中学校、长荣女学校一带，属于后甲的一部分。白川町的名称是因为此处为北白川宫能久亲王在1895年从台湾府城大东门进城后所经过的路线。
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* 13. 越吻越伤心（粤语）/原来你甚么都不要（国语）
* 3. Medley: 情已逝/蓝雨/爱得比你深/头发乱了（粤语）
* 14. 越吻越伤心（粤语）/原来你甚么都不要（国语）
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对于陆九渊和王阳明的心学，罗钦顺的态度是批判。对于程朱理学，罗钦顺的态度是部分扬弃，用理气为一物修正了朱熹理气二分的理气论。罗钦顺认为气有聚散，聚散之理就在其中，并不是超乎气之聚散之上另有聚散之理。对于理事关系，程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，罗钦顺则认为“理在事中”。
罗钦顺晚年潜心格物致知之学，继承、改造了朱熹的格物致知说，指出格物是格天下之物，不只是格此心；穷理是穷天下事物之理，不只是穷心中之理。主张“资于外求”，达到“通彻无间”、内外合一的境界。
明中期许多学者都曾与罗钦顺通信讨论过学术问题。从《困知记》附录的记载来看，包括王阳明在内共有二十余位与钦顺有过书面交流。王阳明和罗钦顺在不少学术观点上发生过激烈的争论，而王阳明的弟子欧阳德也曾在“良知”、“格物”等问题上和罗钦顺辩论过，并特著《辨整庵困知记》以反诘罗钦顺的见解。
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