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* 在地基上用混凝土、巨石和钢结构建立桥墩。有些桥的桥墩是桥面的一部分，在这种情况下桥墩的高度至少要达到桥面的高度

* 在塔架的顶部有一个被称为索鞍的光滑的结构。索鞍一般分鞍座（也称下平板）和鞍体两部分，鞍座固定在塔架的顶部，鞍座与鞍体之间可以相对移动。主缆放在鞍体上，主缆和鞍体可以在鞍座上面滑动来补给桥在建筑过程中索鞍两侧的重量的变化。桥完成后这个索鞍可能要被固定住。

* 锚碇分隧道式锚碇和重力式锚碇两种。隧道式锚碇被固定在岩石中，从而能够承担主缆的拉力；重力式锚碇很大很重，靠自身重量和地基的磨阻力承担主缆的拉力。还有一种跨度较小的悬索桥，它没有锚碇，主缆的两端的拉力通过桥面主梁传递，自相平衡。

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盖奥兹·尼加利泽（გაიოზ ნიგალიძე，4月24日），格鲁吉亚国际象棋大师。2013年、2014年获格鲁吉亚全国冠军。他代表格鲁吉亚诺纳巴统（Nona Batumi）俱乐部参加比赛。

2015年4月，尼加利泽参加在迪拜举办的国际象棋公开赛上作弊被发现，参赛资格被取消，面临着15年禁赛处罚。他与亚美尼亚棋手彼得罗相（Tigran Petrosian）对弈时，多次上厕所。据彼得罗相说，他每走一步棋，尼加利泽看过之后就要去厕所，而且总是去同一格。彼得罗相觉得尼加利泽非常可疑，便向裁判投诉。裁判在厕所中发现了用纸巾包裹着的尼加利泽的手机和耳机，手机上正在运行一款国际象棋软件计算着彼得罗相的棋路。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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