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更新于 2026-10-17

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该堂目前的主保圣人是希波的奥斯定。然而在1946年以前,这位圣人是布雷斯劳(现弗罗茨瓦夫)另一座教堂的主保,,那座教堂位于博雷克区(Borek)的克莱因堡大街(Kleinburgstraße),在1945年二战末期的布雷斯劳围城战期间, 苏联红军猛攻驻扎在那里的第三帝国军队,后者则为纳粹政权最后死守“布雷斯劳堡垒”。在激战中,那座教堂为战火彻底摧毁。

这座教堂原名圣约翰堂,属于路德宗,以圣约翰为主保,是布雷斯劳建筑师阿尔弗雷德·博特彻和理查德·盖兹的作品,建于1909年,位于当时的霍亨索伦大街(Hohenzollernstraße)。在 1945 年 4 月,在第二次世界大战中的布雷斯劳围城战期间,该堂受到炮击,严重损坏,约有 45% 被摧毁。罗伯特·恩格斯(Robert Engels)在慕尼黑创作的花窗玻璃也被摧毁。当时,如此的损坏程度,被认为对于修复来说,仍然不算令人望而却步。战后,斯大林将西里西亚划分给波兰。从1945年夏天到1949年初,讲德语的人口被驱逐出西里西亚。1948年,新来到的波兰天主教嘉布遣会从福音派手中买下了这座教堂。重建一直持续到1949年秋天。同年9月4日,主教卡罗尔·米利克(Karol Milik)将教堂奉献给新的主保圣人希波的奥斯定。十年后,受损严重(约 80%)的司祭席重建完工。

自1977年8月4日起,该堂列入下西里西亚省建筑古迹登记册加以保护,编号A/2492/353/Wm。

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他创立了卡米洛·西特学派(Camillo Sitte Lehranstalt),维也纳的卡米洛·西特街(Camillo Sitte Gasse)以他命名,1904年他主编发刊了《城市设计》(Städtebau)杂志。其父弗朗兹·西特(1808–79),其子西格弗德·西特(1876–1945)皆为建筑师。

确切说,西特书中批判的不是某一种建筑形式,而是整个19世纪末期城市设计的审美标准。因为建筑学和城市设计两学科交织紧密,这本城市设计的理论书之影响更跨入建筑界,一出版便享有盛名,从1889到1922年再版五次之多,1902年就译入法文,英文版的翻译则迟至1945年。

西特最关注的不是某一建筑的固定形式形态,而是城市空间内在勃发而出的品质,其整体大于其内部之总和。他断言大部分城市设计者都忽略了规划的竖向维度,仅聚焦在纸平面,从而错失了有意识的美学处理手法。雅典以及其他古希腊城市空间中的广场(agora/forum)是他举出的正面例证。书中列举了大量古代城市、广场、纪念碑等等的美好来比对当代新城市中的美学无能。

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