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* 《木兰辞》：“不闻机杼声，唯闻女叹息。”吕叔湘《中国文法要略》：“但、特、惟等字，也都是‘只是’的意思。”“但”“特”的古声母都是d，“惟”的古声母是j即喻纽四等字。
尽管大多数上古构拟中，*l均流入定母、以母（喻四）等众多中古声母（对应淸音入透母、书母，复辅音复杂），但仍有大量以母（喻四）来源于进入中古三等的古开口*ɢ（甚至三等无r音*ɢʷi和*ɢʷi在前元音的催化下也进入以母），与进入云母（喻三，大部分合口或带圆唇主元音）的古合口*ɢʷ以及进入匣母（一二四等）的*ɢ同源。即部分喻四归定部分喻四归喻三匣，只不过以母辅音最先脱落成半元音（中古早期已完成像半元音*/j-/的演变但仍区别于零声母影母三等*/ʔj-/，在今天除宁波、台州、温州等沿海方言外的吴语（不含徽语）大部分地区中仍保有辅音ɦ而非半元音），然后是云母（在现代大部分吴语中大部分字、闽语白读中少数字中仍保有辅音而非半元音），最后是匣母合口（在除粤语外大多现代方言中仍保有辅音而非半元音）。坊间有将归匣以母称作「假喻四真喻三」的习惯，然而尽管归匣喻四确实是假四等真三等，大部分构拟中归匣喻四和归匣喻三上古时期存在开合口差异，二者不应等同。
在闽语白读音中，*ɢ类以母与云母类似，少数字淸化后h音被保留，但不系统；*l类与*ɢ类以母少数字淸化后保留齿音z（精）或s（心）。因此在闽语白读音存在齿音或h音的少数情况下可以此规则区分判断归定喻四和归匣喻三，归匣喻四不好判断。
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古马其顿语（Αρχαία μακεδονική γλώσσα）是古马其顿的语言，在公元前第一个千年的马其顿王国被使用，属于印欧语系。古马其顿语在公元前四世纪逐渐消亡，马其顿王国的统治阶层采用阿提卡希腊语，后来发展为希腊化时期通用语的共通希腊语，其基础语言便是阿提卡希腊语，这使得古马其顿语逐渐式微。至希腊化时代或是罗马帝国时期，古马其顿语完全消亡，并被共通希腊语所取代。
现存的铭文显示古马其顿除了希腊文之外没有其他的书写文字。最近的金石学发现认为古马其顿语是希腊西北部的一系列方言合称。
尽管都属于印欧语系，古马其顿语与马其顿语是两种不同的语言。
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台北市大同区大同国民小学（简称大同国小）为台湾台北市大同区的一所小学，其源自1937年设立的圆山公学校。
由于台北市大稻埕地区的学童逐渐增加，当局已在1934年新设宫前公学校，然而日新公学校仍约有2,700名学生，因此在1937年3月30日新设「圆山公学校」（原址在兰州国中），而学校暂时寄读于日新公学校、大桥公学校。1941年4月1日，学校配合国民学校令实施而改制为「圆山国民学校」，当时的地址为台北市大龙峒町206番地。
二战后，学校在1946年改为「大同国民学校」。在1951年，因将校舍让给「台北市立商业职业学校」（今士林高商，1970年在迁至士林，原址改为兰州国中）而面临废校，后经家长会积极请愿，遂于同年往南迁至现址。在1968年，配合九年国民教育改名为「大同国民小学」至今。
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