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现存最早的琴曲乐谱见于《神奇秘谱》(1425年),据其记载此曲原为是东晋王子猷向桓伊讨得的一首笛曲(一说为箫曲),后来改编为古琴曲,但实际笛曲曲谱已不复存在。《谢琳太古遗音》沿袭此说法,而1609年杨抡的《伯牙心法》中则载“按是曲为颜师古所作也”,而颜师古是唐朝琴师,或许是这一时期笛曲才被改编成琴曲的,同时书中评价道此曲为“梅为花之最清,琴为声之最清。以最清之声写最清之物”。
现存最早的〈梅花三弄〉录音是今虞琴社在1940年代录制的45转“琴瑟箫”合奏版,1955年中国唱片总公司出版慢转的琴箫合奏版,迄今已有十多种唱片出版。
现存琴谱有四十多种,其中流传最广的包括:
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圣马丁驻军教堂(Garnisonkirche St. Martin)是德累斯顿的阿尔贝城的一座驻军教堂,位于一片军营建筑群的中心。此教堂按建筑师罗索(Lossow)和费维格(Viehweger)的设计,为当时在阿尔贝特城的驻军而建,成于1895到1900年间。这是一座双重教堂(Doppelkirche)。它包括新教和天主教两个部分,1945年以后只有天主教部分仍在使用,现在是德累斯顿新城圣方济各沙勿略牧区;新教部分因沦为森柏歌剧院(die Semperoper)的服装仓库而失去其宗教用途,亦不供参观。自从1900年10月28日教堂落成,天主教厅的礼拜者就源源不断。第二次世界大战结束前她一直被用作驻军教堂;1945年6月起,她成为圣•弗朗西斯科•塞维尔(圣方济各沙勿略)(St. Franziskus Xaverius)牧区教堂(之前该牧区的牧区教堂位于阿尔贝广场(Albertplatz),毁于1945年的大轰炸),直至今日。近年来附近的军官学校的士兵也来参与礼拜和宗教服务。
前方中央是一个圣坛(Hochaltar)(新罗马式教堂的核心结构),上面的马赛克画述说着耶稣乃救世主。圣坛前方有是诵经台(Ambo)和祭台(Zelebrationsaltar),其支撑部分则分别是象征着基督的阿尔法A和欧米伽Ω。
后殿(Apsis)上方的彩色玻璃小圆窗尤为奇美,它们描绘着圣伊丽莎白公主、圣嘉禄•鲍荣茂主教、阿尔贝特国王、乔治骑士和玛蒂尔达女王。在大玻璃窗上画着圣母玛利亚像和教堂的守护者圣•马丁的割袍像。东南侧是拼嵌有创世图案的玫瑰窗(Schöpfungsfenster),下面的马赛克装饰画是大天使米迦勒。教堂后方的管风琴是耶穆里希三兄弟于1900年所造,分列于其左右玻璃窗上的是殉道者圣•莫里斯和圣•维克多。
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不久,使者们便找到了精通《二京赋》的人,于是向此人求学。吏员请此人写作手笺,国渊凭笺上文字与之前的谤书字样作比较,发觉这个人的笔迹果然与投谤书者相同。于是收押此人,加以勘问,终于得知事情的真相。
从这件事可以看出,国渊除了是一个治国能臣之外,亦心思细密,具备侦探的头脑。而且他毕生布衣蔬食,俸禄都散给旧故宗族,平日都以恭俭自守,甚有仁者之风。
* 陈寿评:「袁涣、邴原、张范躬履清蹈,进退以道,盖是贡禹、两龚之匹。凉茂、国渊亦其次也。」
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