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清朝康熙大学士张英（其后清朝名臣张廷玉的父亲）的家人因重修府邸时，因院墙与邻居吴氏发生争执，所以写信给当时在京作官的张英，要求他让当地官府帮其家人撑腰。张英收到信之后，随即回诗一首：
张英家人收到信之后当即决定把院墙向后退让三尺，其邻居知道后也向后退让三尺。两家之间便空出六尺，六尺巷因而得名。后来康熙帝知道了这件事，敇立牌坊以彰谦让之德。现存在当地的牌坊，其实是1999年于故园重修时依旧制重建。
2008年3月，香港的民主党议员李柱铭宣布不再竞逐连任香港立法会议员，中联办副主任李刚便以以上诗句作回应，暗指对于李柱铭与中央政府之间对香港民主进程的分歧，其实有妥协的空间。
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天正3年（1575年），前田利家作为府中三人众一员入主了越前府中城，并且归依了当时位于越前国高濑（现福井县越前市高濑）的宝圆寺僧人大透圭除。天正9年（1581年），利家拜领能登后建立了分寺，两年后转移至金泽城时将宝圆寺迁移至金泽，也就是现在的宝円寺。文禄3年（1594年），大透圭除回到能登的宝圆寺，并且以利家之母长齢院的名称，将能登的宝圆寺改命名为长龄寺。庆长10年（1605年），前田利长在富山城隐居，四年后由于富山城发生火灾而被焚毁，他便移居至高冈城，当时在金泽的宝圆寺也转移至高冈，并且改称法圆寺15。
庆长19年（1614年），利长死去后继任家督的前田利常取其法名「瑞龙院殿圣山英贤大居士」中的瑞龙二字，将法圆寺改称瑞龙寺，并且将其视作利长的菩提寺，寺领是300石488。正保3年（1646年），利常在瑞龙寺附近著手兴建了前田利长墓所的同时，以建仁寺流的方式大规模改建瑞龙寺，按明和8年（1771年）的《高冈町图之辨》记载，山门、佛殿和法堂等主要伽蓝分别在正保、明历和万治年间建成，剩余的回廊等其他部分，最晚的也在宽文3年（1663年）全数完工。延享3年（1764年），山门北面的浴室失火，结果导致浴室、山门、七间净头和禅堂都付之一炬。伽蓝虽然大部分在早期已经重建，但是碍于加贺藩的财政问题，山门则延至文化10年（1813年）才获准重建，最终在文政元年（1818年）11月完工。瑞龙寺原本占地达33,643步，设有塔头东渐院、龟占庵、法性庵和林洞庵，但是瑞龙寺在废藩置县后失去了来自加贺藩的援助，而且受到废佛毁释的影响，禅堂改建成火首金刚堂，大库里、浴室和回廊等部分建筑物也遭到拆毁，直至明治至大正时才逐渐重建东面部分的回廊，重塑了原本伽蓝的面貌。1985年11月，文化厅与高冈市、富山县等合作，由大林组和松井建设对瑞龙寺进行大规模维修工程，造价达23亿日元，直至1996年3月才完工。2000年开始，瑞龙寺在春季有三天，夏季和冬季则各有两天，于晚上会点灯，并且让信众入内参拜，2011年开始每年2月则会举行「晚上祈愿与大福市」。
瑞龙寺的伽蓝分为总门、山门、佛殿、法堂、僧堂、大库里、大茶堂和回廊等等，其七堂伽蓝是模仿了中国的径山寺的设计，而最初负责兴建的则是一名叫山上善右卫门嘉广的加贺藩御用工匠，那谷寺、妙成寺、气多大社和日石寺等藩内寺社皆由他负责兴建，后来部分伽蓝焚毁后则由他的后裔山上善右卫门吉顺接手重建。这种以一直线左右对称方式兴建的伽蓝在日本属于瑞龙寺独有的建筑模式。
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