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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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* 1936年（昭和11年）2月26日 爆发二二六事件，步兵第3连队超过900名的下士官兵参加叛乱部队
* 1936年（昭和11年）5月 步兵第3连队主力派遣至中国东北
* 1939年（昭和14年）8月 近卫步兵第5连队编成
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个人歧视的同义词有人际歧视、态度歧视、态度性歧视。美国杂志媒体协会（Association of Magazine Media）则把阶级歧视定义为「任何按照收入、职业、教育和/或经济状况，来把人放在下位的态度或制度」。
部分研究会把阶级歧视分作个人歧视、结构歧视、文化歧视三类。
阶级歧视可在电视节目、电影、社交媒体上表露出来。它是一种系统性现象，而且人们经常忽略媒体对于阶级歧视的影响。媒体反映了人们对阶级歧视的所知所想。而大众有机会受到当中的阶级歧视理念影响，认为现实也是如此。儿童可以能从电影上接触到阶级歧视的观念，继而受到影响。在塑造人们对于某些群体的看法这件事上，媒体的角色举足轻重。民众可以透过媒体接触有关其他社会阶级的资讯，或籍其影响其他人看待某个社会阶级的方式。
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