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庆北线是一条连结京釜线金泉站与中央线荣州站，属于韩国铁道公社的单线铁道路线。此线途经尚州市、闻庆市、醴泉郡，沿线旅客需求偏低，有多达14个废站。
* 旅客：无穷花号、庆北Nadree列车
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为什么惟有因信可以称义？墨兰顿的回答是：既然我们是单单因著神的慈爱才得以称义，而信心显然是承认神慈爱的标记，所以惟有因信可以称义。人在称义以后，行为虽然是源于神的灵，但因为仍是由不纯洁的肉体实行，因此其行为的本身也是不纯洁的。「称义」虽已开始，但尚未结束。因此，「称义」被归于信心，亦即被归于神的慈爱，与人的努力、行为、功德无关。「义」的开始与成长，都与神的慈爱相连，因此整个人生的「义」，都惟独因为信心。
「大公」意为「普遍的」及「大体上」，......为何此词被加入信经的文章之中，以致教会被称为大公教会？因为教会的聚集乃分散在世界各地，也因为历世历代，自始至终，无论其成员在何处，无论他们有何地域相隔，都接受相同的信仰，作出相同的真理教义的宣告。真正配称为大公教会的，是接受真正的大公教会教义的，受到历世历代的见证所支持，相信先知及使徒的教导，不容忍倾轧、异端，以及异端的集会。我们应当都是大公的，亦即接受正派教会所持守的信念，不与敌对神的道的教派纠缠不清，反而与之画清界线。
1521年他出版了有名的《罗马书概要》又叫做《Loci Communes》，这是改教后第一次发表其教义，将路德宗信仰系统化，成为改革信仰的第一本系统神学。路德对它评价很高「去读墨兰顿的『教义要点』，其重要性仅次于圣经；这是本奇妙的好书，用轻松而井然有序的方式，教导人纯正的神学。 」
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贞元（八月）是唐德宗的第三个年号，共计21年。唐德宗最初拟定的年号是「元庆」和「天元」，后采用宰相李泌的建言，从唐太宗年号贞观和唐玄宗年号开元各取一字合二为一，成为新年号「贞元」。
* 兴元二年——正月一日，改元贞元元年。
* 贞元二十一年——正月二十三日，唐德宗去世；二十六日，唐顺宗继位。八月五日，改元永贞元年。
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