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徐梵澄于印度文化因缘甚笃,深入研究了古印度婆罗门教,印度佛教,翻译、介绍印度宗教、哲学,以及印度文化。
* 翻译室利·阿罗频多著作:《神圣人生论》、《综合瑜伽论》等。
* 印度哲学:《五十奥义书》(古印度婆罗门教根本经典集)(中国社会科学出版社,1984年 ISBN 978-7-5004-1459-9);《瑜伽论》;《行云使者》等。
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樊姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第157位。
一是出自子姓,源于商族。周灭商后,在朝歌(今河南淇县)一带设置了卫国,封康叔为卫国国君,负责管理商族遗民中的七个部族。这七个部族分别是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饥氏和终葵氏,史书上称之为“殷民七族”。其中樊氏一族的后人就以自己的族名为姓。
二是出自姬姓,其始祖为周王的后人仲山甫(也称为仲山父)。仲山甫是辅佐周宣王中兴的大臣。当时宣王的大臣尹吉甫曾作诗《烝民》来赞颂仲山甫的功绩,这首诗收录在《诗经》一书中。周宣王赐仲山甫封地于樊,所以他又被称为樊仲、樊穆仲。樊,也叫阳樊,在今河南省济源市西南。仲山甫的后裔遂以封地作为自己姓氏。
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萧确,字仲正,南兰陵中都里人。南朝梁书法家,邵陵王萧纶的次子。
萧确有文才,工书法,“尤工楷、隶、公家碑碣,皆使书之”。授秘书丞,武帝告诉他:“为汝能文,所以特有此授。”萧确勇猛,钟山之战所向披靡,侯景很害怕他,侯景之乱爆发后,侯景要求把萧确召进台城。太清三年(549年)二月二十五日,梁武帝下诏授萧确为广州(广州番禺)刺史,又派吏部尚书张绾出城入营召萧确入朝。萧确多次启奏梁武帝不愿进入台城,梁武帝不准。萧纶闻知大怒,告诉赵伯超:“谯州,卿为我斩之。当赍首赴阙。”萧确只能流泪入城。
侯景登基后,常让永安侯萧确跟从于左右。萧纶秘密使人劝他逃出建康,萧确回报说:“侯景轻佻,杀之一夫之力耳。我欲手刃此贼,未得其便,望父王勿以我为念。”萧确随侯景去钟山打猎,引弓杀侯景,弦断失败,被杀。
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