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之后出任齐州刺史、征虏将军，当时元宏推行汉化改革，元鉴一方面遵守著皇帝颁下的改革准则，一方面又接纳齐州地区的旧有风俗，法规制度清楚明白，合乎规范准则，元宏看到他的上表报告，大为赞叹，对群臣说：「各州刺史如果都能这样做，变易风俗之事又有何难。」于是下诏褒美，并将其政绩传告天下，齐地的百姓都说耳目一新了。太和二十三年（499年），元宏驾崩，此时元鉴的兄长元和还俗，携家带眷前往齐州投靠元鉴，但元和与他家人在齐州时大肆收受纳贿，扰乱行政，而元鉴只顺从其兄的意见，言无不从，因此当地吏治变得败坏，元鉴治理的名声也跟著下降。
宣武帝初期，元鉴转任徐州刺史，上任之时正好徐、兖地区发生水患，灾民们饱受饥馑之苦，元鉴上表请求朝廷赈灾，灾民们因此得到救济。原本，前任的徐州刺史京兆王元愉在官之时，政治宽松，境内郡县多不奉法，元鉴到任后，上表请免贪官，梁郡太守程灵虬因此被免官征还洛阳，州境肃然。正始元年（504年），梁朝的角城戌主柴庆宗举城投降，元鉴派遣淮阳太守吴秦生领军千人前往接应，梁军已经前来断其归路，但吴秦生连战连胜，成功夺下角城，对此皇帝元恪下诏褒奖。正始三年岁次丙戍夏五月壬午朔廿六日丁未（506年7月2日），元鉴在私人住宅中去世，虚岁四十三。朝廷赠予卫大将军、齐州刺史、武昌王如故，谥号悼王。
* 吐谷浑氏，吐谷浑可汗的后裔，北魏安西将军、永安王吐谷浑斤孙女，安北将军、永安王吐谷浑仁长女，太尉公、三老、录尚书、东阳王元丕外孙女，建义元年七月三日，在崇让里私人住宅中去世，与元鉴合葬
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神荼郁垒，或作神荼郁律，是中国民间信仰的两名神祇，著名的门神。说此二神把守「鬼门」，能将邪恶不正的鬼魅以芦苇绑缚，喂虎而食。故黄帝命百姓在家门以桃木作其塑像，以驱魔逐魅。
神荼，读音注音字母为「ㄕㄣˊ ㄕㄨ」，汉语拼音为「Shēn Shū」(音身书)；郁垒，读音为「ㄩˋ ㄌㄩˋ」，汉语拼音为「Yù Lǜ」(音郁律)，故又作「郁律」。
《论衡·订鬼》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
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